覬禮這個(gè)名字怎么樣

覬的意思：jì（ㄐ一ˋ）
1.希望得到:“自毀齒已上,父兄鬻賣(mài),以覬其利”。覬覦(非分的希望或企圖)。

覬在名字里的含義：覬字取名義指獨(dú)立,穩(wěn)重,可愛(ài)之義;

覬在名字里的寓意：

禮的意思：lǐ（ㄌ一ˇ）
1.社會(huì)生活中,由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的儀節(jié):婚禮。喪(sāng)禮。典禮。
2.符合統(tǒng)治者整體利益的行為準(zhǔn)則:禮教(jiào)。禮治。克己復(fù)禮。
3.表示尊敬的態(tài)度和動(dòng)作:禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往來(lái)。先禮后兵。
4.表示慶賀、友好或敬意所贈(zèng)之物:禮物。禮金。獻(xiàn)禮。
5.古書(shū)名,《禮記》的簡(jiǎn)稱(chēng)。
6.姓。。

禮在名字里的含義：禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財(cái)富之義;

禮在名字里的寓意：

覬禮起名比較好聽(tīng)的姓氏組合： 孫覬禮、陳覬禮、何覬禮、柏覬禮、柳覬禮、酆覬禮、費(fèi)覬禮、安覬禮、傅覬禮、余覬禮、等。

覬禮名字五行：覬為木，禮為，名字為木組合。適合五行喜木或喜的寶寶起名。

覬禮名字多少畫(huà)：覬禮簡(jiǎn)體筆畫(huà)為覬10畫(huà)，禮5畫(huà)

覬禮名字適合姓氏：
錢(qián)覬禮、張覬禮、章覬禮、鮑覬禮、史覬禮、雷覬禮、倪覬禮、卞覬禮、黃覬禮、穆覬禮、

覬作為人名時(shí)，并不直接體現(xiàn)出品德方面的內(nèi)涵，但可以間接表達(dá)出對(duì)美好事物的向往和追求，這與品德中的一些方面如仁愛(ài)、善良、感恩等有一定的關(guān)聯(lián)。漢字【禮字代表的是禮儀和規(guī)矩，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一個(gè)方面，尊重他人，遵循社會(huì)規(guī)范，這都是表現(xiàn)品德的重要方式。漢字'

覬作為人名時(shí)，寓意對(duì)知識(shí)和智慧的渴求，但并不直接表現(xiàn)出聰明才智或其他智慧相關(guān)的特質(zhì)。禮字寓意尊敬和儀式，人名中寓意為彬彬有禮，懂得尊重他人，有良好的人際交往能力。

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)成就的渴望與追求，但同時(shí)也提醒要保持謙遜，不要過(guò)分追求功利。禮字寓意尊敬和禮貌，這與成就中的事業(yè)有成、名列前茅等維度有關(guān)。一個(gè)有禮貌、懂得尊敬他人的人更容易在社交場(chǎng)合取得成功，也更容易得到他人的尊重和認(rèn)可。

覬作為人名時(shí)，寓意著對(duì)財(cái)富的渴望和追求，但并不直接與【財(cái)富】這個(gè)大維度強(qiáng)相關(guān)，更多地體現(xiàn)了一種心態(tài)和態(tài)度。禮字本身與財(cái)富沒(méi)有直接關(guān)系，但禮儀之邦，知書(shū)達(dá)禮等與禮有關(guān)的詞匯卻能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)，這也是一種無(wú)形的財(cái)富。

覬字意為非分希圖，表達(dá)了對(duì)成長(zhǎng)的渴望與期待，但并不直接與成長(zhǎng)過(guò)程本身相關(guān)。禮字寓意尊重他人，禮貌待人，這與成長(zhǎng)中的積極向上，銳意進(jìn)取有關(guān)，表達(dá)了在成長(zhǎng)過(guò)程中，不僅要有自我提升，還要與他人互相尊重，共同進(jìn)步的態(tài)度。

覬字本身并沒(méi)有直接與健康平安相關(guān)的含義，但作為人名時(shí)，可以寓意著對(duì)健康平安的渴望和追求。禮字寓意尊敬和儀式，與健康平安的相關(guān)度體現(xiàn)在禮儀能維護(hù)社會(huì)秩序，使人際關(guān)系和諧，從而有利于人們的身心健康，平安度日。

覬字本身含義為非分希圖，有企圖非法獲取他人財(cái)物或地位的意味，這與人名中的創(chuàng)新獨(dú)立寓意關(guān)聯(lián)不大。禮字本身并不直接與創(chuàng)新獨(dú)立相關(guān)，但作為一種文化傳統(tǒng)和社交方式，禮儀在不同的場(chǎng)合和背景下可以有所創(chuàng)新和變化，從而體現(xiàn)出獨(dú)立思考和勇于探索的精神。漢字'

覬字本身含義與美麗氣質(zhì)的相關(guān)度較低，但作為人名時(shí)，可以寓意外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)的期許。禮字寓意尊重和禮貌，與美麗氣質(zhì)中的優(yōu)雅、氣質(zhì)風(fēng)度、溫文爾雅等維度有關(guān)。

覬字本身含義是希圖得到不應(yīng)該得到的東西，與幸福快樂(lè)的內(nèi)涵并不直接相關(guān)。但如果將覬字理解為對(duì)美好事物的渴望和追求，那么它與幸福快樂(lè)的相關(guān)度就會(huì)提高。禮字所代表的尊敬和儀式可以帶來(lái)一定程度的幸福感和快樂(lè)，尤其是在參與慶祝活動(dòng)或社交場(chǎng)合時(shí)。作為人名時(shí)，禮可以寓意為尊重他人、注重細(xì)節(jié)和儀式感，這些特質(zhì)可以帶來(lái)自豪感和滿(mǎn)足感，從而帶來(lái)一定程度的幸福快樂(lè)。

覬字本身含義并不直接與家庭傳承相關(guān)，但用作人名時(shí)，可以寓意對(duì)家庭和家族的忠誠(chéng)，對(duì)家族榮耀的追求，有一種期待家族繼往開(kāi)來(lái)的愿望。禮與家庭傳承的相關(guān)寓意主要體現(xiàn)在對(duì)長(zhǎng)輩、家族成員的尊敬和敬意，以及通過(guò)禮儀傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)和價(jià)值觀。漢字'

明詩(shī)詞《歲寒圖為孫惟善陳彥廉賦》中的：?jiǎn)四┧姿劣J覦，附勢(shì)逐利情愉愉。

清末至民國(guó)詩(shī)詞《丁巳除夕》中的：冥心每構(gòu)思，異地覬小筑。

宋詩(shī)詞《次韻學(xué)士重陽(yáng)雪中見(jiàn)招不赴前后十六首》中的：敢覬路通馳一乘，搖思鄉(xiāng)飲立三賓。

清詩(shī)詞《瑞安道中》中的：叱牛憐子母，對(duì)竹覬平安。

南宋詩(shī)詞《天申萬(wàn)壽宮》中的：芝輿望幸已絕覬，蒿悽觸感徒靡寧。

清詩(shī)詞《摸魚(yú)兒》中的：儂心未許人覬。只傷君獻(xiàn)淩云賦，

明詩(shī)詞《葺書(shū)齋舊門(mén)扇》中的：順理覬暮息，養(yǎng)恬神慮澄。

清詩(shī)詞《題飲馬池》中的：覬覦何事窺神器，鐘室凄涼轉(zhuǎn)不堪。

清末詩(shī)詞《怨歌行五首》中的：豈是回波嗤若蘭，豈真廝養(yǎng)覬邯鄲。

南宋詩(shī)詞《喜雪謝東林》中的：東林達(dá)余心，精禱覬有獲。

清末詩(shī)詞《端午橋中丞屬題秦權(quán)拓本》中的：軌物垂則圣有作，坊民正俗禮所宜。

明詩(shī)詞《不是路》中的：茶湯薄禮權(quán)生受。恐稽時(shí)候。

明詩(shī)詞《郎寧篇送蔣兆卿》中的：父兄耕稼子弟賢，戶(hù)有詩(shī)書(shū)家禮樂(lè)。

元末明初詩(shī)詞《哭汪遁齋二十四韻》中的：里巷稱(chēng)耆艾，鄉(xiāng)邦禮縉紳。

元末明初詩(shī)詞《宿義州站東上房。夜半。火從突缺處燒涂壁紙。風(fēng)生室明。驚寤以為失火也。赤身抱表走出。紙盡火滅。俄頃之間。自驗(yàn)官守當(dāng)如是。第未知后日何如耳。吟成一篇以志》中的：平生讀書(shū)習(xí)禮貌，發(fā)軔便摧甘自招。

明末清初詩(shī)詞《贈(zèng)胡泌水》中的：談天欲杜毗耶口，午夜燃燈禮凈名。

清詩(shī)詞《題凌仲子教授校禮圖》中的：群言謝未能，禮經(jīng)手自斠。

元詩(shī)詞《紅芍藥》中的：又待要招賢納士禮殷勤。幣帛降玄纁。

明詩(shī)詞《次韻前人自壽且請(qǐng)入會(huì)》中的：洛俗遵教禮，潁評(píng)公否臧。

隋詩(shī)詞《元會(huì)大饗歌十一首》中的：養(yǎng)身心敬。禮食昭。