行 字義解釋和用字五行

行字取名義指穩(wěn)重,多才,博學(xué)多才之義;

行字取名寓指專(zhuān)長(zhǎng)、堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)于律己之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1053次。

木 字義解釋和用字五行

木字取名義指成功,時(shí)尚,魅力之義;

木字取名寓指初心、善解人意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1477次。

善 字義解釋和用字五行

善字取名義指成功,高貴,自信之義;

善字取名寓指吉祥、聰明、向上、慈眉善目之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1043次。

行木善 名字字型

行 ：6畫(huà)， 部首為行部， 左右結(jié)構(gòu)。
木 ：4畫(huà)， 部首為木部， 單一結(jié)構(gòu)。
善 ：12畫(huà)， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。

行木善 名字字音

“行木善”讀音為：  háng xíng   mù   shàn

隱見(jiàn)通榮辱，行藏備卷舒。    <<假作賦得魯司寇詩(shī)>>    --上官儀
影孤長(zhǎng)不出，行道在寒云①。    <<秋居法華寺下院望高頂（一作峰）贈(zèng)如獻(xiàn)上人>>    --皎然
回首不相見(jiàn)，行車(chē)秋雨中。    <<送人>>    --王建
山川殊未已，行路方悠哉。    <<扶風(fēng)晝屆離京浸遠(yuǎn)>>    --王勃
日暮飛鳥(niǎo)還，行人去不息。    <<臨高臺(tái)送黎拾遺>>    --王維

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。    <<輞川集 辛夷塢>>    --王維
木落葉棲風(fēng)，陣陣著肌體。    <<金溪道中六首 其四>>    --包恢
木末俯清軒，獨(dú)立久延佇。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十五 笙鶴>>    --劉過(guò)
木主來(lái)西土，檀車(chē)濟(jì)孟津。    <<雜詠一百首 其二十一 伯夷>>    --劉克莊
云開(kāi)西蜀后，木老避秦初①。    <<青城山>>    --劉涇

善鳴聊自適，不愿遇知音。    <<書(shū)院雜詠 鵝>>    --王十朋
須知明牧賢，善達(dá)吾君意。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光
善謔非為謔，微言可解紛。    <<左史倚相>>    --劉克莊
善謔知君意，何傷睿武公。    <<故人謝師厚刻唐賢淳于先生墓詩(shī)于善謔驛系語(yǔ)其后刻石后二年師厚去世明年余過(guò)善謔驛讀詩(shī)悲之因作淳于墓詩(shī)又題二韻追悼師厚平生忘形善謔莫逆惟師厚為然也>>    --劉攽
善舞幾當(dāng)場(chǎng)，妖姿呈窈窕。    <<梅花喜神譜 其六 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁

木頭木腦 (mù tóu mù nǎo) 解釋:形容呆板、遲鈍。

鐵心木腸 (tiě xīn mù cháng) 解釋:猶言鐵打心腸。

金口木舌 (jīn kǒu mù shé) 解釋:以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。

不亦善夫 (bù yi shàn fū) 解釋:不也很好嗎！

推賢進(jìn)善 (tuī xián jìn shàn) 解釋:推薦賢士，引進(jìn)好人。

枕善而居 (zhěn shàn ér jū) 解釋:指守善不移。

改行為善 (gǎi xíng wéi shàn) 解釋:改變不良行為，誠(chéng)心向善。

諄諄善誘 (zhūn zhūn shàn yòu) 解釋:耐心懇切地教誨、誘導(dǎo)。

改惡行善 (gǎi è xíng shàn) 解釋:不再做惡，轉(zhuǎn)做好事。

寸善片長(zhǎng) (cùn shàn piàn cháng) 解釋:形容微小的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。同寸長(zhǎng)片善”。