行尚圣
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好聽內涵
88分
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國學得分
87分
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星座特征
86分
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生肖屬相
85分
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五格數理
81分
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傳統解析
83分
簡體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
行 | 行 | háng xíng | 0畫 | 水 |
尚 | 儻 | shàng | 5畫 | 金 |
圣 | 聖 | shèng | 2畫 | 土 |
行 字義解釋和用字五行
行字取名義指穩重,多才,博學多才之義;
行字取名寓指專長、堅強、嚴于律己之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了1053次。
尚 字義解釋和用字五行
尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;
尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了917次。
圣 字義解釋和用字五行
圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;
圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。
行尚圣 名字字型
行 :6畫, 部首為行部, 左右結構。
尚 :8畫, 部首為小部, 上下結構。
圣 :5畫, 部首為土部, 上下結構。
行尚圣 名字字音
“行尚圣”讀音為: háng xíng shàng shèng
隱見通榮辱,行藏備卷舒。 <<假作賦得魯司寇詩>> --上官儀
影孤長不出,行道在寒云①。 <<秋居法華寺下院望高頂(一作峰)贈如獻上人>> --皎然
回首不相見,行車秋雨中。 <<送人>> --王建
山川殊未已,行路方悠哉。 <<扶風晝屆離京浸遠>> --王勃
日暮飛鳥還,行人去不息。 <<臨高臺送黎拾遺>> --王維
尚瞻白云嶺,聊作負薪歌。 <<野居書情>> --韋應物
尚有竹間路,永無綦下塵。 <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>> --劉禹錫
唯馀幽徑草,尚待日光催。 <<答太常靳博士見贈一絕>> --張九齡
即今三伏盡,尚自在臨邛。 <<被使在蜀>> --張說
靈氣獨不死,尚能成綺文。 <<次幽獨君韻 其一>> --陸龜蒙
圣朝容隱逸,時得詠南熏①。 <<題雷琴 其二>> --宋之問
圣心無所隔,空此置關城。 <<奉和圣制經函谷關作>> --張九齡
內外既相及,圣人空理心①。 <<慈烏>> --張祜
圣德垂甘露,天章下大風。 <<奉宇文黃門融酒>> --張說
圣德合天地,五宿連珠見。 <<為秦王制詩>> --李淵
好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重,喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。
口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。
出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。
柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。
至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。
神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
砥行立名 (dǐ xíng lì míng) 解釋:磨礪德行,建樹功名。
立身行己 (lì shēn xíng jǐ) 解釋:存身自立,行為有度。
言不及行 (yán bù jí xíng) 解釋:指言行不一。
錦衣行晝 (jǐn yī xíng zhòu) 解釋:富貴了須回歸故里。
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行
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