行 字義解釋和用字五行

行字取名義指穩重,多才,博學多才之義;

行字取名寓指專長、堅強、嚴于律己之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1053次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

琪 字義解釋和用字五行

琪字取名義指文靜,安康,財富之義;

琪字取名寓指杰出、光彩、富貴驕人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了687次。

行圣琪 名字字型

行 ：6畫， 部首為行部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
琪 ：12畫， 部首為王部， 左右結構。

行圣琪 名字字音

“行圣琪”讀音為：  háng xíng   shèng   qí

隱見通榮辱，行藏備卷舒。    <<假作賦得魯司寇詩>>    --上官儀
影孤長不出，行道在寒云①。    <<秋居法華寺下院望高頂（一作峰）贈如獻上人>>    --皎然
回首不相見，行車秋雨中。    <<送人>>    --王建
山川殊未已，行路方悠哉。    <<扶風晝屆離京浸遠>>    --王勃
日暮飛鳥還，行人去不息。    <<臨高臺送黎拾遺>>    --王維

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

琪樹已無塵，山幽地更靈。    <<瑯華洞天>>    --張镃
琪樹方壺秀，芝草玄洲春。    <<趙伯友姜叔謙同游紫霄觀見示佳詠因屬和 其一>>    --梁寅
西風昨夜秋，琪樹芳華歇。    <<枯木竹石>>    --王汝玉
琪花攜滿袖，鶴背更乘風。    <<梅花十二詠 其六 觀中>>    --鄧云霄
玉液瀑巉厓，琪花拂幽徑。    <<憩四祖禪寺得太室詩于石壁和之>>    --張應治

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

砥行立名 (dǐ xíng lì míng) 解釋:磨礪德行，建樹功名。

立身行己 (lì shēn xíng jǐ) 解釋:存身自立，行為有度。

言不及行 (yán bù jí xíng) 解釋:指言行不一。

錦衣行晝 (jǐn yī xíng zhòu) 解釋:富貴了須回歸故里。

志美行厲 (zhì měi xíng lì) 解釋:志向高遠，又能砥礪操行。

言不顧行 (yán bù gù xíng) 解釋:說話與行事不相符合。