稽 字義解釋和用字五行

稽字取名義指安康,個(gè)性,魅力之義;

瑞 字義解釋和用字五行

瑞字取名義指文靜,獨(dú)立,陽(yáng)剛之義;

瑞字取名寓指吉祥、安康、幸福、美好之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1438次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

稽瑞圣 名字字型

稽 ：15畫， 部首為禾部， 左右結(jié)構(gòu)。
瑞 ：13畫， 部首為王部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。

稽瑞圣 名字字音

“稽瑞圣”讀音為：  jī qǐ   ruì   shèng

稽首明廷內(nèi)，心為天下勞。    <<九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首 其二>>    --張說(shuō)
稽山無(wú)賀老，卻棹酒船回。    <<重憶一首>>    --李白
講道師友少，稽古編簡(jiǎn)殘。    <<用十梅韻答馮簿 其五>>    --王炎
地行臣耄矣，稽首告天公。    <<海棠七首 其七>>    --劉克莊
稽古看書罷，時(shí)聽一弄琴。    <<緣識(shí) 其四十二>>    --趙炅

瑞日暉暉上，非煙冉冉收。    <<春詞 其七>>    --毛滂
瑞日浮丹闕，仙云滿玉輿。    <<端午內(nèi)中帖子詞 其二 皇帝閣>>    --王圭
多男應(yīng)禖祀，瑞氣恰來(lái)時(shí)。    <<立（皇后閣五首　原案：《宋史全文續(xù)通鑒》：十三年閏四月已丑，立貴妃吳氏為皇后。此春帖子當(dāng)亦系十三年以后所進(jìn)，與太后閣六首亦非一時(shí)之作也。附識(shí)于此）春內(nèi)中帖子詞 其一>>    --劉才邵
瑞雪飛瓊瑤，梅花靜相倚。    <<小均四景詩(shī) 其四>>    --朱熹
瑞歷歲惟新，物華春可愛(ài)。    <<春帖子詞夫人閣十首 其七>>    --宋祁

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

泣血稽顙 (qì xuè jī sǎng) 解釋:稽顙古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。指懷著十分沉痛的心情向前來(lái)致哀的賓客哭拜并致以謝忱。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。