禮 字義解釋和用字五行

禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財富之義;

果 字義解釋和用字五行

果字取名義指成功,大氣,安康之義;

果字取名寓指果決、光明磊落、碩果累累、干脆利落之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1481次。

彌 字義解釋和用字五行

彌字取名義指活潑,安康,聰穎之義;

彌字取名寓指朝氣蓬勃、從容不迫之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1016次。

禮果彌 名字字型

禮 ：5畫， 部首為礻部， 左右結(jié)構(gòu)。
果 ：8畫， 部首為木部， 鑲嵌結(jié)構(gòu)。
彌 ：8畫， 部首為弓部， 左右結(jié)構(gòu)。

禮果彌 名字字音

“禮果彌”讀音為：  lǐ   guǒ   mí mǐ

訪師師不遇，禮佛佛無言。    <<訪僧法通（一作法通師）不遇>>    --姚合
禮律通稱母，寧分繼與親。    <<雜詠一百首 其十九 王祥>>    --劉克莊
將祼而實彝，禮文知有秩（卣）。    <<梅花喜神譜 其五 大蕊八枝>>    --宋伯仁
禮以維其心，在心無不敬。    <<閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維>>    --陳淳
禮稱親未葬，喪服不除焉。    <<賢者之孝二百四十首 其一八五 趙琰>>    --林同

昨夜霜月明，果有清音生。    <<酬徐公以新文見招>>    --盧仝
果迷吳①主意，都忘越兵來。    <<西施>>    --孔平仲
投我一紅爐，果勝千金裘。    <<謝王洪伯惠酒炭米五首 其三>>    --包恢
果核無①殊性，惟榴有北南。    <<記小圃花果二十首 其三 客有贈一玉榴種者>>    --劉克莊
愿與君為友，果行而育德。    <<三友堂 泉>>    --宇文紹奕

如今到城市，彌覺此心真。    <<寓言>>    --皎然
刻鑿知何謂①，彌年亦有神。    <<華亭百詠 其四十六 石獸>>    --許尚
彌勒真彌勒，分身千百億。    <<以香燭團茶琉璃獻花碗供布袋和尚頌 其二>>    --黃庭堅
彌明晚不遜，不解世俗書。    <<史太師入覲賜帶以不知官高卑玉帶懸金魚為韻寄呈 其十>>    --釋寶曇
彌天作霖雨，望之若可采。    <<題江海看云卷三首 其一>>    --陸深

須彌芥子 (xū mí jiè zǐ) 解釋:意思是偌大一個須彌山塞進一粒小小的菜籽之中剛剛合適。形容佛法無邊，神通廣大。也形容詩文波詭變幻，才思出眾。

倒因為果 (dǎo yīn wéi guǒ) 解釋:顛倒因果關(guān)系，把原因說成結(jié)果。

擲果潘安 (zhì guǒ pān ān) 解釋:舊時比喻為女子所愛慕的美男子。

言信行果 (yán xìn xíng guǒ) 解釋:說了就一定守信用，做事一定辦到。同言必信，行必果。”

家無常禮 (jiā wú cháng lǐ) 解釋:指家人之間平居不必拘禮。

家長禮短 (jiā cháng lǐ duǎn) 解釋:指家庭日常生活瑣事。同家長里短”。

儉不中禮 (jiǎn bù zhòng lǐ) 解釋:指節(jié)省太過而不合于禮。

導(dǎo)德齊禮 (dǎo dé qí lǐ) 解釋:指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。

禮輕人意重 (lǐ qīng rén yì zhòng) 解釋:禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。

禮無不答 (lǐ wú bù dá) 解釋:禮禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報。亦指不受他人之禮，必以報答。