禮圣圖
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好聽內涵
88分
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國學得分
87分
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星座特征
86分
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生肖屬相
85分
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五格數理
81分
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傳統解析
83分
簡體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
禮 | 禮 | lǐ | 1畫 | |
圣 | 聖 | shèng | 2畫 | 土 |
圖 | 圖 | tú | 5畫 | 火 |
禮 字義解釋和用字五行
禮字取名義指成功,博學多才,財富之義;
圣 字義解釋和用字五行
圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;
圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。
圖 字義解釋和用字五行
圖字取名義指博學多才,賢淑,個性之義;
圖字取名寓指聰明、有謀略、希望之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了1504次。
禮圣圖 名字字型
禮 :5畫, 部首為礻部, 左右結構。
圣 :5畫, 部首為土部, 上下結構。
圖 :8畫, 部首為囗部, 全包圍結構。
禮圣圖 名字字音
“禮圣圖”讀音為: lǐ shèng tú
訪師師不遇,禮佛佛無言。 <<訪僧法通(一作法通師)不遇>> --姚合
禮律通稱母,寧分繼與親。 <<雜詠一百首 其十九 王祥>> --劉克莊
將祼而實彝,禮文知有秩(卣)。 <<梅花喜神譜 其五 大蕊八枝>> --宋伯仁
禮以維其心,在心無不敬。 <<閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維>> --陳淳
禮稱親未葬,喪服不除焉。 <<賢者之孝二百四十首 其一八五 趙琰>> --林同
圣朝容隱逸,時得詠南熏①。 <<題雷琴 其二>> --宋之問
圣心無所隔,空此置關城。 <<奉和圣制經函谷關作>> --張九齡
內外既相及,圣人空理心①。 <<慈烏>> --張祜
圣德垂甘露,天章下大風。 <<奉宇文黃門融酒>> --張說
圣德合天地,五宿連珠見。 <<為秦王制詩>> --李淵
莫怪平生志,圖銷盡日愁。 <<飲新酒>> --元稹
真容繪美素,圖鏤萬年榮。 <<感石浮圖>> --王英
圖他衫子段,詐道大王嗔。 <<笑巫詩>> --李序
泉石無今古,圖經有后先。 <<瑯邪三十二詠 其十一 瑯邪山>> --韋驤
圖書一四海,玉帛萬諸侯①。 <<元日>> --劉旦
謀圖不軌 (móu tú bù guǐ) 解釋:謀劃進行違法、叛逆等活動。
取巧圖便 (qǔ qiǎo tú biàn) 解釋:使用手段謀取好處,圖得便宜。
左右圖史 (zuǒ yòu tú shǐ) 解釋:周圍都是圖書,謂嗜書好學。同左圖右史”。
出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。
柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。
至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。
神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
家無常禮 (jiā wú cháng lǐ) 解釋:指家人之間平居不必拘禮。
家長禮短 (jiā cháng lǐ duǎn) 解釋:指家庭日常生活瑣事。同家長里短”。
儉不中禮 (jiǎn bù zhòng lǐ) 解釋:指節省太過而不合于禮。
相關信息
禮圣圖:使用率和重名率
禮
首字用禮字占51%。尾字用禮占49%,偏用于開頭用字。男性占50%,女性占50%,偏女性用字;禮字取名的寓意好不好:一般,禮字取名的人不多
圣
首字用圣字占55%。尾字用圣占45%,偏用于開頭用字。男性占82%,女性占18%,偏男性用字;圣字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
圖
首字用圖字占55%。尾字用圖占45%,偏用于開頭用字。男性占82%,女性占18%,偏男性用字;圖字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
禮圣圖姓名男女比列
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叫禮圣圖,哪個地方的人多?
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