禮 字義解釋和用字五行

禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財(cái)富之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

軒 字義解釋和用字五行

軒字取名義指陽(yáng)剛,成功,賢淑之義;

軒字取名寓指高大英俊、氣度不凡之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了579次。

禮圣軒 名字字型

禮 ：5畫(huà)， 部首為礻部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
軒 ：7畫(huà)， 部首為車(chē)部， 左右結(jié)構(gòu)。

禮圣軒 名字字音

“禮圣軒”讀音為：  lǐ   shèng   xuān

訪(fǎng)師師不遇，禮佛佛無(wú)言。    <<訪(fǎng)僧法通（一作法通師）不遇>>    --姚合
禮律通稱(chēng)母，寧分繼與親。    <<雜詠一百首 其十九 王祥>>    --劉克莊
將祼而實(shí)彝，禮文知有秩（卣）。    <<梅花喜神譜 其五 大蕊八枝>>    --宋伯仁
禮以維其心，在心無(wú)不敬。    <<閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維>>    --陳淳
禮稱(chēng)親未葬，喪服不除焉。    <<賢者之孝二百四十首 其一八五 趙琰>>    --林同

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

軒后初冠冕，前旒為蔽明。    <<古詞二首（一作諷古） 其一>>    --劉禹錫
軒騎來(lái)相訪(fǎng)，漁樵悔晚歸。    <<郎員外見(jiàn)尋不遇>>    --錢(qián)起
舟子趨程意，軒軒欲貫虹。    <<寶應(yīng)界中絕句三首 其三>>    --孔武仲
軒窗曉吹清，枕簟晴光冷。    <<蒲氏別墅十詠 其二 涵碧亭>>    --文同
架巘及依崖，軒窗次第開(kāi)。    <<瑯邪三十二詠 其十三 開(kāi)化寺>>    --韋驤

駟馬軒車(chē) (sì mǎ xuān chē) 解釋:套著四匹馬的高蓋車(chē)。舊時(shí)形容有權(quán)勢(shì)的人出行時(shí)的闊綽場(chǎng)面。也形容顯達(dá)富貴。同駟馬高車(chē)”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

家無(wú)常禮 (jiā wú cháng lǐ) 解釋:指家人之間平居不必拘禮。

家長(zhǎng)禮短 (jiā cháng lǐ duǎn) 解釋:指家庭日常生活瑣事。同家長(zhǎng)里短”。

儉不中禮 (jiǎn bù zhòng lǐ) 解釋:指節(jié)省太過(guò)而不合于禮。

導(dǎo)德齊禮 (dǎo dé qí lǐ) 解釋:指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。

禮輕人意重 (lǐ qīng rén yì zhòng) 解釋:禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。