獨 字義解釋和用字五行

獨字取名義指多才,陽剛,內斂之義;

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

豐 字義解釋和用字五行

豐字取名義指內斂,可愛,穩重之義;

豐字取名寓指富裕、風姿、充實之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了953次。

獨圣豐 名字字型

獨 ：9畫， 部首為犭部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
豐 ：4畫， 部首為丨部， 單一結構。

獨圣豐 名字字音

“獨圣豐”讀音為：  dú   shèng   fēng

恐畏無人識，獨自暗中明。    <<詠螢>>    --虞世南
那教六尺影，獨步五天陲。    <<余以咸亨元年在西京尋聽于時與并部處一法師萊州弘祎論師更有三二諸德同契鷲嶺標心覺樹然而一公屬母親之年老遂懷戀于并州祎師遇玄瞻于江寧乃敘情于安養玄逵既到廣府復阻先期唯與晉州小僧善行同去神州故友索爾分飛印度新知冥焉未會此時躑躅難以為懷戲擬四愁聊題兩絕 其一>>    --義凈
獨立何?褷，銜魚古查上。    <<皇甫岳云溪雜題五首 鸕鶿堰>>    --王維
獨照碧窗久，欲隨寒燼滅。    <<對殘燈>>    --韋應物
獨立揚新令，千營共一呼。    <<和張仆射塞下曲 其一>>    --盧綸

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

晴氣熏櫻蕊，豐濛雪滿林。    <<春日寄友>>    --李群玉
為報方袍客，豐年瑞已成。    <<雪晴>>    --楊凝式
盡道豐年瑞，豐年事若何。    <<雪>>    --羅隱
豐年知有象，吉夢兆維魚。    <<夢魚>>    --無名氏
巨尾蟠深草，豐毛覆古苔。    <<山堂前庭有奇石數種其狀皆與物形相類在此久矣自余始名而詩之 狻猊石>>    --文同

言簡義豐 (yán jiǎn yì fēng) 解釋:語言簡練，含意豐富。

豐草長林 (fēng cǎo cháng lín) 解釋:①茂草高林。②指隱逸之地。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

長林豐草 (cháng lín fēng cǎo) 解釋:幽深的樹林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

孤舟獨槳 (gū zhōu dú jiǎng) 解釋:比喻單獨行動，沒人幫助。

單槍獨馬 (dān qiāng dú mǎ) 解釋:比喻孤身一人或單獨行動。

戛戛獨造 (jiá jiá dú zào) 解釋:戛戛形容獨創。別出心裁，富有創造性。