獨 字義解釋和用字五行

獨字取名義指多才,陽剛,內斂之義;

果 字義解釋和用字五行

果字取名義指成功,大氣,安康之義;

果字取名寓指果決、光明磊落、碩果累累、干脆利落之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1481次。

源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽光,獨立,財富之義;

源字取名寓指生機、希望、充滿活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

獨果源 名字字型

獨 ：9畫， 部首為犭部， 左右結構。
果 ：8畫， 部首為木部， 鑲嵌結構。
源 ：13畫， 部首為氵部， 左右結構。

獨果源 名字字音

“獨果源”讀音為：  dú   guǒ   yuán

恐畏無人識，獨自暗中明。    <<詠螢>>    --虞世南
那教六尺影，獨步五天陲。    <<余以咸亨元年在西京尋聽于時與并部處一法師萊州弘祎論師更有三二諸德同契鷲嶺標心覺樹然而一公屬母親之年老遂懷戀于并州祎師遇玄瞻于江寧乃敘情于安養玄逵既到廣府復阻先期唯與晉州小僧善行同去神州故友索爾分飛印度新知冥焉未會此時躑躅難以為懷戲擬四愁聊題兩絕 其一>>    --義凈
獨立何?褷，銜魚古查上。    <<皇甫岳云溪雜題五首 鸕鶿堰>>    --王維
獨照碧窗久，欲隨寒燼滅。    <<對殘燈>>    --韋應物
獨立揚新令，千營共一呼。    <<和張仆射塞下曲 其一>>    --盧綸

昨夜霜月明，果有清音生。    <<酬徐公以新文見招>>    --盧仝
果迷吳①主意，都忘越兵來。    <<西施>>    --孔平仲
投我一紅爐，果勝千金裘。    <<謝王洪伯惠酒炭米五首 其三>>    --包恢
果核無①殊性，惟榴有北南。    <<記小圃花果二十首 其三 客有贈一玉榴種者>>    --劉克莊
愿與君為友，果行而育德。    <<三友堂 泉>>    --宇文紹奕

源上花初發，公應日日來。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟求泰定山房十詩 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩之至，源流治世音。    <<吟詩 其二>>    --姜特立

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

倒因為果 (dǎo yīn wéi guǒ) 解釋:顛倒因果關系，把原因說成結果。

擲果潘安 (zhì guǒ pān ān) 解釋:舊時比喻為女子所愛慕的美男子。

言信行果 (yán xìn xíng guǒ) 解釋:說了就一定守信用，做事一定辦到。同言必信，行必果。”

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關系。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。

孤舟獨槳 (gū zhōu dú jiǎng) 解釋:比喻單獨行動，沒人幫助。

單槍獨馬 (dān qiāng dú mǎ) 解釋:比喻孤身一人或單獨行動。

戛戛獨造 (jiá jiá dú zào) 解釋:戛戛形容獨創。別出心裁，富有創造性。

獨清獨醒 (dúu qīng dú xǐng) 解釋:獨自清白，獨自覺醒，不與世俗同流合污。