獨(dú) 字義解釋和用字五行

獨(dú)字取名義指多才,陽(yáng)剛,內(nèi)斂之義;

木 字義解釋和用字五行

木字取名義指成功,時(shí)尚,魅力之義;

木字取名寓指初心、善解人意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1477次。

誠(chéng) 字義解釋和用字五行

誠(chéng)字取名義指穩(wěn)重,博學(xué)多才,陽(yáng)剛之義;

誠(chéng)字取名寓指誠(chéng)實(shí)、真心、腳踏實(shí)地、真誠(chéng)可靠之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了732次。

獨(dú)木誠(chéng) 名字字型

獨(dú) ：9畫， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
木 ：4畫， 部首為木部， 單一結(jié)構(gòu)。
誠(chéng) ：8畫， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。

獨(dú)木誠(chéng) 名字字音

“獨(dú)木誠(chéng)”讀音為：  dú   mù   chéng

恐畏無(wú)人識(shí)，獨(dú)自暗中明。    <<詠螢>>    --虞世南
那教六尺影，獨(dú)步五天陲。    <<余以咸亨元年在西京尋聽(tīng)于時(shí)與并部處一法師萊州弘祎論師更有三二諸德同契鷲嶺標(biāo)心覺(jué)樹(shù)然而一公屬母親之年老遂懷戀于并州祎師遇玄瞻于江寧乃敘情于安養(yǎng)玄逵既到廣府復(fù)阻先期唯與晉州小僧善行同去神州故友索爾分飛印度新知冥焉未會(huì)此時(shí)躑躅難以為懷戲擬四愁聊題兩絕 其一>>    --義凈
獨(dú)立何?褷，銜魚古查上。    <<皇甫岳云溪雜題五首 鸕鶿堰>>    --王維
獨(dú)照碧窗久，欲隨寒燼滅。    <<對(duì)殘燈>>    --韋應(yīng)物
獨(dú)立揚(yáng)新令，千營(yíng)共一呼。    <<和張仆射塞下曲 其一>>    --盧綸

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。    <<輞川集 辛夷塢>>    --王維
木落葉棲風(fēng)，陣陣著肌體。    <<金溪道中六首 其四>>    --包恢
木末俯清軒，獨(dú)立久延佇。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十五 笙鶴>>    --劉過(guò)
木主來(lái)西土，檀車濟(jì)孟津。    <<雜詠一百首 其二十一 伯夷>>    --劉克莊
云開(kāi)西蜀后，木老避秦初①。    <<青城山>>    --劉涇

誠(chéng)知腸欲斷，窮鬼故調(diào)人。    <<詩(shī)一首>>    --張鷟
誠(chéng)知秋水淺，但怯無(wú)人蹤。    <<渡汝水向太和山>>    --皇甫冉
棹弭龍門下，誠(chéng)馳天闕邊。    <<嚴(yán)州龍門院滿散天申節(jié)>>    --王十朋
誠(chéng)無(wú)傾側(cè)憂，纜弱終難進(jìn)。    <<和之美舟行雜詩(shī)八首 船行遇風(fēng)>>    --司馬光
誠(chéng)哉智者樂(lè)，力少功不貲。    <<和延州經(jīng)略龐龍圖八詠（七首，缺飛苔園） 其二 供兵硙>>    --宋祁

推誠(chéng)接物 (tuī chéng jiē wù) 解釋:拿出真心來(lái)對(duì)待別人。

抱誠(chéng)守真 (bào chéng shǒu zhēn) 解釋:抱存在心里。志在真誠(chéng)，恪守不違。

木頭木腦 (mù tóu mù nǎo) 解釋:形容呆板、遲鈍。

鐵心木腸 (tiě xīn mù cháng) 解釋:猶言鐵打心腸。

金口木舌 (jīn kǒu mù shé) 解釋:以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。

孤舟獨(dú)槳 (gū zhōu dú jiǎng) 解釋:比喻單獨(dú)行動(dòng)，沒(méi)人幫助。

單槍獨(dú)馬 (dān qiāng dú mǎ) 解釋:比喻孤身一人或單獨(dú)行動(dòng)。

戛戛獨(dú)造 (jiá jiá dú zào) 解釋:戛戛形容獨(dú)創(chuàng)。別出心裁，富有創(chuàng)造性。

獨(dú)清獨(dú)醒 (dúu qīng dú xǐng) 解釋:獨(dú)自清白，獨(dú)自覺(jué)醒，不與世俗同流合污。

獨(dú)出新裁 (dú chū xīn cái) 解釋:猶獨(dú)出心裁。指想出的辦法與眾不同。