士 字義解釋和用字五行

士字取名義指安康,活潑,陽剛之義;

士字取名寓指杰出、才華橫溢、英俊之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1491次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

誠 字義解釋和用字五行

誠字取名義指穩重,博學多才,陽剛之義;

誠字取名寓指誠實、真心、腳踏實地、真誠可靠之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了732次。

士圣誠 名字字型

士 ：3畫， 部首為士部， 單一結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
誠 ：8畫， 部首為讠部， 左右結構。

士圣誠 名字字音

“士圣誠”讀音為：  shì   shèng   chéng

士生那無學，學則德業優。    <<觀湖 其三>>    --丘葵
士飽氣益振，輕與先零戰。    <<奉和經略龐龍圖延州南城八詠 其二 供兵硙>>    --司馬光
士固不可辱，人殊未易知。    <<范雎魏齊>>    --劉克莊
結交何用早，士貴心相知。    <<予夏中臥病起已見落葉因取淵明詩門庭多落葉慨然知已秋賦十章遣興 其八>>    --李彭
士窮見節義，木槁自芬芳。    <<梅花絕句十首 其八>>    --陸游

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

誠知腸欲斷，窮鬼故調人。    <<詩一首>>    --張鷟
誠知秋水淺，但怯無人蹤。    <<渡汝水向太和山>>    --皇甫冉
棹弭龍門下，誠馳天闕邊。    <<嚴州龍門院滿散天申節>>    --王十朋
誠無傾側憂，纜弱終難進。    <<和之美舟行雜詩八首 船行遇風>>    --司馬光
誠哉智者樂，力少功不貲。    <<和延州經略龐龍圖八詠（七首，缺飛苔園） 其二 供兵硙>>    --宋祁

推誠接物 (tuī chéng jiē wù) 解釋:拿出真心來對待別人。

抱誠守真 (bào chéng shǒu zhēn) 解釋:抱存在心里。志在真誠，恪守不違。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

材士練兵 (cái shì liàn bīng) 解釋:猶言勇士精兵。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

納士招賢 (nà shì zhāo xián) 解釋:招招收；賢有德有才的人；納接受；士指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。

士農工商 (shì nóng gōng shāng) 解釋:古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經商的。

千夫諾諾，不如一士諤諤 (qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è) 解釋:指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同千人諾諾，不如一士諤諤”。