圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽(yáng)光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質(zhì)、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

方 字義解釋和用字五行

方字取名義指財(cái)富,賢淑,財(cái)富之義;

方字取名寓指剛正不阿、心懷大志、才學(xué)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了902次。

圣尚方 名字字型

圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結(jié)構(gòu)。
方 ：4畫， 部首為方部， 單一結(jié)構(gòu)。

圣尚方 名字字音

“圣尚方”讀音為：  shèng   shàng   fāng

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。    <<野居書情>>    --韋應(yīng)物
尚有竹間路，永無(wú)綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見(jiàn)贈(zèng)一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說(shuō)
靈氣獨(dú)不死，尚能成綺文。    <<次幽獨(dú)君韻 其一>>    --陸龜蒙

青山與白云，方展我懷抱。    <<袁長(zhǎng)官女詩(shī) 其一 摘萱草吟>>    --不詳
良夕背燈坐，方成合衣寢。    <<合衣寢>>    --元稹
始驗(yàn)山中木，方知貴不材。    <<與琳法師>>    --毛明素
稍覺(jué)真途近，方知人事勞。    <<游昌化山精舍>>    --盧照鄰
在德不在險(xiǎn)，方知王道休。    <<奉和圣制度潼關(guān)口號(hào)>>    --張九齡

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛(ài)。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對(duì)年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

殊方絕域 (shū fāng jué yù) 解釋:指極遠(yuǎn)的地方。

圓頂方趾 (yuán dǐng fāng zhǐ) 解釋:指人類。同圓首方足”。

遁跡方外 (dùn jì fāng wài) 解釋:猶言避世隱居于僧道中。

氣血方剛 (qì xuè fāng gāng) 解釋:猶血?dú)夥絼偂Ｖ妇φ低ⅰ?