吾尚圣
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好聽內涵
88分
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國學得分
87分
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星座特征
86分
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生肖屬相
85分
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五格數理
81分
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傳統解析
83分
簡體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
吾 | 吾 | wú yù | 4畫 | 木 |
尚 | 儻 | shàng | 5畫 | 金 |
圣 | 聖 | shèng | 2畫 | 土 |
吾 字義解釋和用字五行
吾字取名義指活潑,財富,陽光之義;
吾字取名寓指勇敢、堅定、無所畏懼之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了781次。
尚 字義解釋和用字五行
尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;
尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了917次。
圣 字義解釋和用字五行
圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;
圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。
吾尚圣 名字字型
吾 :7畫, 部首為口部, 上下結構。
尚 :8畫, 部首為小部, 上下結構。
圣 :5畫, 部首為土部, 上下結構。
吾尚圣 名字字音
“吾尚圣”讀音為: wú yù shàng shèng
吾本來唐國①,傳教②救迷情。 <<付法頌>> --菩提達摩
吾鄉有鬼巫,惑人人不知。 <<又歌>> --不詳
吾道本無我,未曾嫌世人。 <<寓言>> --皎然
物情每衰極,吾道方淵然①。 <<失題>> --王昌齡
吾觀蘇令綽,朱墨一何工。 <<古詞二首(一作諷古) 其二>> --劉禹錫
尚瞻白云嶺,聊作負薪歌。 <<野居書情>> --韋應物
尚有竹間路,永無綦下塵。 <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>> --劉禹錫
唯馀幽徑草,尚待日光催。 <<答太常靳博士見贈一絕>> --張九齡
即今三伏盡,尚自在臨邛。 <<被使在蜀>> --張說
靈氣獨不死,尚能成綺文。 <<次幽獨君韻 其一>> --陸龜蒙
圣朝容隱逸,時得詠南熏①。 <<題雷琴 其二>> --宋之問
圣心無所隔,空此置關城。 <<奉和圣制經函谷關作>> --張九齡
內外既相及,圣人空理心①。 <<慈烏>> --張祜
圣德垂甘露,天章下大風。 <<奉宇文黃門融酒>> --張說
圣德合天地,五宿連珠見。 <<為秦王制詩>> --李淵
好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重,喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。
口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。
出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。
柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。
吾自有處 (wu zi you chu) 解釋:我自有辦法對付。
獨善吾身 (dú shàn wú shēn) 解釋:指只顧自己,不管別人。同獨善其身”。
至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。
神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
遲遲吾行 (chí chí wú xíng) 解釋:遲遲慢慢地。原指慢慢考慮考慮再走。形容戀戀不舍地離開。
唯吾獨尊 (wéi wú dú zūn) 解釋:原為佛家語,稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大。現指認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。同唯我獨尊”。
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吾
首字用吾字占66%。尾字用吾占34%,偏用于開頭用字。男性占49%,女性占51%,偏女性用字;吾字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
尚
首字用尚字占51%。尾字用尚占49%,偏用于開頭用字。男性占80%,女性占20%,偏男性用字;尚字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
圣
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