受 字義解釋和用字五行

受字取名義指陽(yáng)剛,活潑,自信之義;

受字取名寓指包容、隱忍、有擔(dān)當(dāng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1155次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

國(guó) 字義解釋和用字五行

國(guó)字取名義指高貴,高貴,敏銳之義;

國(guó)字取名寓指抱負(fù)不凡、飽讀詩(shī)書(shū)。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了723次。

受圣國(guó) 名字字型

受 ：8畫(huà)， 部首為又部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
國(guó) ：8畫(huà)， 部首為囗部， 全包圍結(jié)構(gòu)。

受圣國(guó) 名字字音

“受圣國(guó)”讀音為：  shòu   shèng   guó

受脤清邊服，乘驄歷塞塵。    <<贈(zèng)嚴(yán)侍御>>    --宋之問(wèn)
受降城必破，回落隴頭移。    <<塞上>>    --周樸
身臥積蘚中，受事天富貴。    <<盛開(kāi)梅 其一>>    --方蒙仲
分鼎江山在，受遺宮闕荒。    <<十八坊詩(shī) 永安>>    --王十朋
受用十三詩(shī)，不離方寸地。    <<水竹墅十詠 其三 安樂(lè)窩>>    --葉茵

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

國(guó)家建昌壘，鎮(zhèn)守東南隅①。    <<南城>>    --王韶
國(guó)①蹙公卿恥，諸賢強(qiáng)自寬。    <<即事十絕 其三>>    --劉克莊
遠(yuǎn)人咸畏慕，國(guó)勢(shì)寖安強(qiáng)。    <<皇帝閤春帖子 其三>>    --許應(yīng)龍
事以詩(shī)書(shū)立，國(guó)惟仁義昌。    <<金陵僦舟渡江至儀真登陸（舟中口占六首） 其三>>    --汪夢(mèng)斗
扁舟彼何人，國(guó)霸始謀身。    <<感興六首 其六>>    --賀鑄

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

吃驚受怕 (chī jīng shòu pà) 解釋:受驚駭。

挨凍受餓 (ái dòng shòu è) 解釋:指無(wú)衣無(wú)食的窮困境況。

與受同科 (yǔ shòu tóng kē) 解釋:行賄和受賄的人受到同等的處罰。

伏法受誅 (fú fǎ shòu zhū) 解釋:伏法由于違法而受處死刑；誅殺死。犯法被殺。

引頸受戮 (yǐn jǐng shòu lù) 解釋:戮殺。伸長(zhǎng)脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。

憂(yōu)國(guó)愛(ài)民 (yōu guó ài mín) 解釋:憂(yōu)心國(guó)家，愛(ài)護(hù)百姓。