受 字義解釋和用字五行

受字取名義指陽(yáng)剛,活潑,自信之義;

受字取名寓指包容、隱忍、有擔(dān)當(dāng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1155次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

寧 字義解釋和用字五行

寧字取名義指睿智,時(shí)尚,安康之義;

寧字取名寓指平安、包容、安居樂(lè)業(yè)、平和之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了659次。

受圣寧 名字字型

受 ：8畫(huà)， 部首為又部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
寧 ：5畫(huà)， 部首為宀部， 上下結(jié)構(gòu)。

受圣寧 名字字音

“受圣寧”讀音為：  shòu   shèng   níng nìng zhù

受脤清邊服，乘驄歷塞塵。    <<贈(zèng)嚴(yán)侍御>>    --宋之問(wèn)
受降城必破，回落隴頭移。    <<塞上>>    --周樸
身臥積蘚中，受事天富貴。    <<盛開(kāi)梅 其一>>    --方蒙仲
分鼎江山在，受遺宮闕荒。    <<十八坊詩(shī) 永安>>    --王十朋
受用十三詩(shī)，不離方寸地。    <<水竹墅十詠 其三 安樂(lè)窩>>    --葉茵

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

但令逢采摘，寧辭獨(dú)晚榮。    <<詠菊>>    --陳叔達(dá)
空知泣山月，寧覺(jué)鬢蒼斑。    <<有恨久囚>>    --佚名
寧辭重重別，所嘆去何之①。    <<與李章武贈(zèng)荅詩(shī) 其四>>    --王氏婦
遠(yuǎn)教群雀見(jiàn)，寧悟禍梯高。    <<漫書(shū)二首 其二>>    --司空?qǐng)D
寧知喪亂后，更有一珠歸。    <<江夏送倩公歸漢東>>    --李白

安國(guó)寧家 (ān guó níng jiā) 解釋:指治理國(guó)家。

深根寧極 (shēn gēn níng jí) 解釋:①指深藏靜處。②根柢牢固。

天道寧論 (tiān dào níng lùn) 解釋:指天道福善懲惡之說(shuō)難以憑信。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

吃驚受怕 (chī jīng shòu pà) 解釋:受驚駭。

挨凍受餓 (ái dòng shòu è) 解釋:指無(wú)衣無(wú)食的窮困境況。

與受同科 (yǔ shòu tóng kē) 解釋:行賄和受賄的人受到同等的處罰。