初 字義解釋和用字五行

初字取名義指儒雅,自信,多才之義;

初字取名寓指本源、富有智慧和涵養(yǎng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1113次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

華 字義解釋和用字五行

華字取名義指賢淑,時(shí)尚,文靜之義;

華字取名寓指輝煌、俊秀、年輕有為。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了628次。

初圣華 名字字型

初 ：7畫(huà)， 部首為刀部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
華 ：6畫(huà)， 部首為十部， 上下結(jié)構(gòu)。

初圣華 名字字音

“初圣華”讀音為：  chū   shèng   huá huà huā

初日明燕館，新溜滿梁池。    <<初晴應(yīng)教>>    --虞世南
初映鉤如線，終銜鏡似鉤。    <<盛山十二詩(shī) 隱月岫>>    --韋處厚
更堪斑竹驛，初聽(tīng)鷓鴣啼。    <<松滋渡二首 其二>>    --司空?qǐng)D
初迷武陵路，復(fù)出孟嘗門(mén)。    <<秦系頃以家事獲謗因出舊山每荷觀察崔公見(jiàn)知欲歸未遂感其流寓詩(shī)以贈(zèng)之>>    --劉長(zhǎng)卿
紫芽連白蕊，初向嶺頭生。    <<和韋開(kāi)州盛山十二首 茶嶺>>    --張籍

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

華宇知難保，燒來(lái)又卻修。    <<即事九首 其八>>    --司空?qǐng)D
華亭不相識(shí)，衛(wèi)國(guó)復(fù)誰(shuí)知。    <<觀畫(huà)鶴>>    --竇群
華亭有珍禽，毛豐而骨細(xì)。    <<送堅(jiān)甫同年 其五>>    --文同
絮撲芙蓉苑，華開(kāi)太液波。    <<宮詞十首 其一>>    --盧秉
華館壓清波，坐待南風(fēng)至。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光

如醉初醒 (rú zuì chū xǐng) 解釋:象酒醉才醒一般。比喻剛從沉迷中醒悟過(guò)來(lái)。

鴻蒙初辟 (hóng méng chū pì) 解釋:鴻蒙古人認(rèn)為天地開(kāi)辟之前是一團(tuán)渾沌的元?dú)狻ｉ_(kāi)天辟地。指剛剛開(kāi)始出現(xiàn)人類(lèi)世界。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

鴻圖華構(gòu) (hóng tú huá gòu) 解釋:宏大華美的建筑景觀。

一夢(mèng)華胥 (yī mèng huá xū) 解釋:后因稱(chēng)一場(chǎng)幻夢(mèng)為一夢(mèng)華胥”。

開(kāi)華結(jié)果 (kāi huā jié guǒ) 解釋:比喻修養(yǎng)、學(xué)習(xí)、工作等有了成績(jī)，取得效果。

華不再揚(yáng) (huá bù zài yáng) 解釋:已開(kāi)過(guò)的花，在一年里不會(huì)再開(kāi)。比喻時(shí)間過(guò)去了不再回來(lái)。