澹 字義解釋和用字五行

澹字取名義指獨(dú)立,多才,大氣之義;

臺(tái) 字義解釋和用字五行

臺(tái)字取名義指魅力,活潑,可愛之義;

臺(tái)字取名寓指恭敬、忠貞、踏實(shí)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1093次。

夢(mèng) 字義解釋和用字五行

夢(mèng)字取名義指儒雅,財(cái)富,獨(dú)立之義;

夢(mèng)字取名寓指心懷大志、實(shí)現(xiàn)愿望之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了608次。

清 字義解釋和用字五行

清字取名義指博學(xué)多才,成功,魅力之義;

清字取名寓指明白、清正廉明、純潔之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了680次。

澹臺(tái)夢(mèng)清 名字字型

澹 ：16畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
臺(tái) ：5畫， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。
夢(mèng) ：11畫， 部首為木部， 上下結(jié)構(gòu)。
清 ：11畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

澹臺(tái)夢(mèng)清 名字字音

“澹臺(tái)夢(mèng)清”讀音為：  dàn tán   tái tāi   mèng   qīng

澹澹長江水，悠悠遠(yuǎn)客情。    <<南行別弟>>    --崔道融
澹寂自天姿，逢人借顏色。    <<以詩句詠梅 林中笑破冰霜面>>    --方蒙仲
澹乎無味中，指下清音發(fā)。    <<琴詩>>    --米芾
澹澹一痕月，疏疏數(shù)個(gè)花。    <<尋梅>>    --張道洽
澹然自忘憂，獨(dú)立薰風(fēng)里。    <<書友人墨萱后卷>>    --釋文珦

風(fēng)波千里闊，臺(tái)榭半天高。    <<袁少年詩（猿） 其一>>    --不詳
臺(tái)上綠蘿春，閑登不待人。    <<和韋開州盛山十二首 琵琶臺(tái)>>    --張籍
臺(tái)山初罷霧，岐海正分流。    <<幼作>>    --鄭愚
柱下雖為史，臺(tái)中未是官。    <<臺(tái)中里行詠>>    --無名氏
臺(tái)高望群峰，萬里云崔嵬。    <<守居園池雜題 天漢臺(tái)>>    --文同

夢(mèng)中占?jí)袅T，還向酒家來。    <<題酒店壁>>    --王績
夢(mèng)覺笙歌散，空堂寂寞秋。    <<飲散呈主人>>    --韋莊
夢(mèng)得君知否，俱過本命年①。    <<七年元日對(duì)酒五首 其四>>    --白居易
夢(mèng)里君王近，宮中河漢高。    <<宮詞>>    --朱光弼
平時(shí)未能去，夢(mèng)斷一聲鐘。    <<遠(yuǎn)山>>    --吳融

清光無所贈(zèng)，相憶鳳皇樓。    <<（一作 唐 盧仝 詩）新月>>    --劉緩
清心自飲露，哀響乍吟風(fēng)。    <<詠蟬>>    --李百藥
清秋無所事，乘露出遙天。    <<貽白永年詩>>    --樵夫
別后冷山月，清猿無斷時(shí)。    <<送張四>>    --王昌齡
復(fù)此遙相思，清尊湛芳綠。    <<寒夜思友三首 其三>>    --王勃

平澹無奇 (píng dàn wú qí) 解釋:指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。同平淡無奇”。

如夢(mèng)如醉 (rú mèng rú zuì) 解釋:形容處于不清醒、迷糊狀態(tài)中。同如醉如夢(mèng)”。

夢(mèng)斷魂勞 (mèng duàn hún láo) 解釋:睡夢(mèng)中也在思想著，弄得神魂不寧。亦作夢(mèng)斷魂消”。

章臺(tái)楊柳 (zhāng tái yáng liǔ) 解釋:比喻窈窕美麗的女子。

時(shí)清海宴 (shí qīng hǎi yàn) 解釋:時(shí)世清平，四方安定。

黃發(fā)臺(tái)背 (huáng fā tái bèi) 解釋:指長壽的老人◇亦泛指老年人。黃發(fā)，指老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。臺(tái)背，指老年人背上生斑如鮐魚背。臺(tái)，通鮐”。

河海清宴 (hé hǎi qīng yàn) 解釋:比喻天下太平。同河清海晏”。

西臺(tái)痛哭 (xī tái tòng kū) 解釋:宋末文天祥抗元失敗被害。八年后，謝翱與友人登西臺(tái)痛哭致祭，并作《登西臺(tái)慟哭記》以記其事◇用以稱亡國之痛。

雅人清致 (yǎ rén qīng zhì) 解釋:形容人的言談舉止不俗。同雅人深致”。

傍觀者清 (bàng guān zhě qīng) 解釋:傍同旁”。旁觀者在一旁觀看的人。同一事物，在一旁觀看的人比當(dāng)事者看得全面、清楚。常與當(dāng)局者迷”連用。亦作旁觀者清”。