上官圣華
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好聽內(nèi)涵
88分
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國學得分
87分
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星座特征
86分
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生肖屬相
85分
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五格數(shù)理
81分
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傳統(tǒng)解析
83分
簡體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
上 | 丄 | shàng shǎng | 2畫 | 金 |
官 | 官 | guān | 5畫 | 木 |
圣 | 聖 | shèng | 2畫 | 土 |
華 | 華 | huá huà huā | 4畫 | 水 |
上 字義解釋和用字五行
上字取名義指賢淑,自信,時尚之義;
上字取名寓指陽光、開朗、刻苦、努力之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了1330次。
官 字義解釋和用字五行
官字取名義指賢淑,溫柔,儒雅之義;
官字取名寓指為人真正、剛正不阿、清廉之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了1572次。
圣 字義解釋和用字五行
圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;
圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了704次。
華 字義解釋和用字五行
華字取名義指賢淑,時尚,文靜之義;
華字取名寓指輝煌、俊秀、年輕有為。之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了628次。
上官圣華 名字字型
上 :3畫, 部首為一部, 單一結(jié)構(gòu)。
官 :8畫, 部首為宀部, 上下結(jié)構(gòu)。
圣 :5畫, 部首為土部, 上下結(jié)構(gòu)。
華 :6畫, 部首為十部, 上下結(jié)構(gòu)。
上官圣華 名字字音
“上官圣華”讀音為: shàng shǎng guān shèng huá huà huā
上林如許①樹,不借一枝棲②。 <<詠烏>> --李義府
輦路生春①草,上林花發(fā)時②。 <<宮中題>> --文宗皇帝
上有清使君,下有清江流①。 <<澧州人為刺史歌>> --佚名
上士笑呵呵,中流若為見。 <<入道淺深頌 其二>> --竟脫
上將可陵師,匹士志難移。 <<余以咸亨元年在西京尋聽于時與并部處一法師萊州弘祎論師更有三二諸德同契鷲嶺標心覺樹然而一公屬母親之年老遂懷戀于并州祎師遇玄瞻于江寧乃敘情于安養(yǎng)玄逵既到廣府復阻先期唯與晉州小僧善行同去神州故友索爾分飛印度新知冥焉未會此時躑躅難以為懷戲擬四愁聊題兩絕 其二>> --義凈
姓氏司空貴,官班御史卑。 <<題司空圖壁>> --盧攜
氏族司空貴,官班御史雄。 <<留贈司空圖>> --盧攜
官閑不計程,遍上南朝寺。 <<罷和州游建康>> --劉禹錫
野寺薜蘿晚,官渠楊柳春。 <<送客南歸>> --許渾
官屈須推命,時危莫厭貧。 <<送常州司士崔千里(題擬)>> --姚明揚
圣朝容隱逸,時得詠南熏①。 <<題雷琴 其二>> --宋之問
圣心無所隔,空此置關(guān)城。 <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>> --張九齡
內(nèi)外既相及,圣人空理心①。 <<慈烏>> --張祜
圣德垂甘露,天章下大風。 <<奉宇文黃門融酒>> --張說
圣德合天地,五宿連珠見。 <<為秦王制詩>> --李淵
華宇知難保,燒來又卻修。 <<即事九首 其八>> --司空圖
華亭不相識,衛(wèi)國復誰知。 <<觀畫鶴>> --竇群
華亭有珍禽,毛豐而骨細。 <<送堅甫同年 其五>> --文同
絮撲芙蓉苑,華開太液波。 <<宮詞十首 其一>> --盧秉
華館壓清波,坐待南風至。 <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>> --司馬光
出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。
柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。
至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。
神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。
鴻圖華構(gòu) (hóng tú huá gòu) 解釋:宏大華美的建筑景觀。
一夢華胥 (yī mèng huá xū) 解釋:后因稱一場幻夢為一夢華胥”。
開華結(jié)果 (kāi huā jié guǒ) 解釋:比喻修養(yǎng)、學習、工作等有了成績,取得效果。
華不再揚 (huá bù zài yáng) 解釋:已開過的花,在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。
官法如爐 (guān fǎ rú lú) 解釋:指國家如爐火無情。
地上天官 (dì shàng tiān guān) 解釋:比喻社會生活繁華安樂。
相關(guān)信息
上官圣華:使用率和重名率
上
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官
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圣
首字用圣字占55%。尾字用圣占45%,偏用于開頭用字。男性占82%,女性占18%,偏男性用字;圣字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
華
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