養(yǎng) 字義解釋和用字五行

養(yǎng)字取名義指成功,財(cái)富,自信之義;

養(yǎng)字取名寓指放松、正身清心、神采飛揚(yáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1457次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

邦 字義解釋和用字五行

邦字取名義指賢淑,獨(dú)立,大氣之義;

邦字取名寓指地位、才能、心懷天下之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1083次。

養(yǎng)圣邦 名字字型

養(yǎng) ：9畫， 部首為丷部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
邦 ：7畫， 部首為阝部， 左右結(jié)構(gòu)。

養(yǎng)圣邦 名字字音

“養(yǎng)圣邦”讀音為：  yǎng   shèng   bāng

養(yǎng)斗形如木，迎春質(zhì)似泥。    <<東陽夜怪詩 其十>>    --不詳
養(yǎng)爾逢多難，常憂學(xué)已遲。    <<勉兒子>>    --韋莊
養(yǎng)雉黃金籠，見草心先喜。    <<東西行>>    --盧頻
暑涂勸加餐，養(yǎng)成摩天翮。    <<同誼夫國才餞季然于普門院取壁間五字詩各探一句為韻賦五詩某得共飲碧苔畔 其三>>    --王灼
養(yǎng)成河北賊，挑致海東夷。    <<雜記十首 其五>>    --劉克莊

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

一瞑移藩日，邦人昔被恩。    <<嘉禾百詠 其八十一 高使君祠>>    --張堯同
元惡與大憝，邦刑自有常。    <<賢者之孝二百四十首 其六 康叔>>    --林同
別兄今幾時，邦人指難弟。    <<送王炎弼赴山陽守以兵衛(wèi)森畫戟宴寢凝清香為韻十首 其二>>    --曾協(xié)
應(yīng)有蘭亭篇，邦人起歌詠。    <<洋州三十景 其十六 禊亭>>    --鮮于侁

人亡邦瘁 (rén wáng bāng cuì) 解釋:指賢者不在位，國家因而衰敗。

邦以民為本 (bāng yǐ mín wéi běn) 解釋:古代儒家民本思想的一種反映，認(rèn)為萬民百姓是國家的根本。治國應(yīng)以安民、得民作為根本。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚(yáng)之辭。

持祿養(yǎng)交 (chí lù yǎng jiāo) 解釋:持祿保持祿位；養(yǎng)交交結(jié)權(quán)貴。指結(jié)交權(quán)貴以保持自己的職位。

木雞養(yǎng)到 (mù jī yǎng dào) 解釋:木雞善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。

斗雞養(yǎng)狗 (dòu jī yǎng gǒu) 解釋:指舊時剝削階級子弟游手好閑的無聊游戲。同斗雞走狗”。

關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人 (guān mén yǎng hǔ，hǔ dà shāng rén) 解釋:比喻縱容助長壞人壞事，到頭來自己受害。