柴至德
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好聽內(nèi)涵
88分
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國(guó)學(xué)得分
87分
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星座特征
86分
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生肖屬相
85分
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五格數(shù)理
81分
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傳統(tǒng)解析
83分
簡(jiǎn)體 | 繁體 | 拼音 | 康熙筆劃 | 字意五行 |
柴 | 祡 | chái | 5畫 | 木 |
至 | 致 | zhì | 0畫 | 火 |
德 | 徳 | dé | 12畫 | 火 |
柴 字義解釋和用字五行
柴字取名義指獨(dú)立,個(gè)性,穩(wěn)重之義;
至 字義解釋和用字五行
至字取名義指自信,成功,時(shí)尚之義;
至字取名寓指盡善盡美、高尚偉大、有賢德之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了1376次。
德 字義解釋和用字五行
德字取名義指財(cái)富,獨(dú)立,可愛之義;
德字取名寓指具有仁愛之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字,用字頻率為百分名字中使用了746次。
柴至德 名字字型
柴 :9畫, 部首為木部, 上下結(jié)構(gòu)。
至 :6畫, 部首為至部, 上下結(jié)構(gòu)。
德 :15畫, 部首為彳部, 左右結(jié)構(gòu)。
柴至德 名字字音
“柴至德”讀音為: chái zhì dé
柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。 <<逢雪宿芙蓉山主人>> --劉長(zhǎng)卿
柴門縱②復(fù)關(guān)①,終③日窗中見。 <<山中五詠 遠(yuǎn)山>> --皇甫冉
小院藏脩竹,柴門傍曲江。 <<二十一日至福田院留建圣節(jié) 其二>> --王十朋
柴荊常自閉,花發(fā)少人知。 <<雜詠四首 其四>> --王安石
塵榻為子下,柴扉為子開。 <<同誼夫國(guó)才餞季然于普門院取壁間五字詩(shī)各探一句為韻賦五詩(shī)某得共飲碧苔畔 其四>> --王灼
至今窺牧馬,不敢過(guò)臨洮。 <<哥舒歌>> --西鄙人
乾坤有精物,至寶無(wú)文章。 <<詠玉>> --韋應(yīng)物
至今荒草上,寥落舊花開。 <<唐昌公主院看花>> --司空曙
至德今何在,平墟井有泉。 <<泰伯井>> --李紳
至今蝌蚪跡,猶帶墨痕香。 <<洗墨池>> --李翱
德輝如可覽,應(yīng)不戀高崗。 <<鳳凰巖>> --王十朋
詩(shī)書啟山林,德義久儲(chǔ)積。 <<墨莊五詠 其一 墨莊>> --朱熹
德人一題品,愈覺風(fēng)味高。 <<題曾氏山園十一詠 其五 菊隱>> --張栻
德如天溥愛,性與帝同仁。 <<皇帝閤春帖子六首 其二>> --蘇頌
吉士無(wú)妄語(yǔ),德人不茍笑。 <<隆興書堂自警三十五首 其二十七>> --陳淳
柴毀滅性 (chái huǐ miè xìng) 解釋:柴毀因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過(guò)度悲痛而身體消瘦衰弱,危及生命。
千日斫柴一日燒 (qiān rì zhuó chái yī rì shāo) 解釋:①比喻持久奮斗而一旦成功。②比喻平時(shí)積攢,一朝花費(fèi)。亦作千日打柴一日燒”。
誠(chéng)至金開 (chéng zhì jīn kāi) 解釋:精誠(chéng)所至,金石為開。
老之將至 (lǎo zhī jiāng zhì) 解釋:多用作自稱衰老之語(yǔ)。
一至于斯 (yī zhì yú sī) 解釋:竟到如此地步。同一至于此”。
款曲周至 (kuǎn qǔ zhōu zhì) 解釋:款曲殷勤。待人殷勤,照顧周到細(xì)致。
時(shí)至運(yùn)來(lái) (shí zhì yùn lái) 解釋:時(shí)機(jī)來(lái)了,運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。
年高德勛 (nián gāo dé xūn) 解釋:年紀(jì)大而有德行。
潛德隱行 (qián dé yǐn xíng) 解釋:指不為人知的德行。
年高德卲 (nián gāo dé ér) 解釋:年紀(jì)大,德行好。邵,亦作劭”、韶”,美好。
相關(guān)信息
柴至德:使用率和重名率
柴
首字用柴字占57%。尾字用柴占43%,偏用于開頭用字。男性占53%,女性占47%,偏男性用字;柴字取名的寓意好不好:一般,柴字取名的人不多
至
首字用至字占52%。尾字用至占48%,偏用于開頭用字。男性占50%,女性占50%,偏女性用字;至字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
德
首字用德字占64%。尾字用德占36%,偏用于開頭用字。男性占85%,女性占15%,偏男性用字;德字取名的寓意好不好:好,為正能量心理暗示用字。
柴至德姓名男女比列
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