扶 字義解釋和用字五行

扶字取名義指陽剛,多才,內斂之義;

扶字取名寓指樂于助人、心地善良、大公無私之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1269次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

邦 字義解釋和用字五行

邦字取名義指賢淑,獨立,大氣之義;

邦字取名寓指地位、才能、心懷天下之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1083次。

扶圣邦 名字字型

扶 ：7畫， 部首為扌部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
邦 ：7畫， 部首為阝部， 左右結構。

扶圣邦 名字字音

“扶圣邦”讀音為：  fú   shèng   bāng

扶桑出日頭，黃河輥底流。    <<法身頌>>    --慧堅
帝里金莖去，扶風石柱來。    <<扶風晝屆離京浸遠>>    --王勃
扶疏繞屋樹，寂寞獨歸人。    <<夢中詩>>    --盧獻卿
秉鈞孰為偶（贈李八判官），扶顛永蕭條（李光弼）。    <<福安宰相第六十三>>    --文天祥
海底初生處，扶疏苦未全。    <<山堂前庭有奇石數種其狀皆與物形相類在此久矣自余始名而詩之 珊瑚石>>    --文同

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

一瞑移藩日，邦人昔被恩。    <<嘉禾百詠 其八十一 高使君祠>>    --張堯同
元惡與大憝，邦刑自有常。    <<賢者之孝二百四十首 其六 康叔>>    --林同
別兄今幾時，邦人指難弟。    <<送王炎弼赴山陽守以兵衛森畫戟宴寢凝清香為韻十首 其二>>    --曾協
應有蘭亭篇，邦人起歌詠。    <<洋州三十景 其十六 禊亭>>    --鮮于侁

人亡邦瘁 (rén wáng bāng cuì) 解釋:指賢者不在位，國家因而衰敗。

持危扶顛 (chí wēi fú diān) 解釋:扶持危困的局面。

救急扶傷 (jiù jí fú shāng) 解釋:救濟危急，扶助傷病。

吊死扶傷 (diào sǐ fú shāng) 解釋:吊祭死者，扶救傷者。

邦以民為本 (bāng yǐ mín wéi běn) 解釋:古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。