車(chē) 字義解釋和用字五行

車(chē)字取名義指優(yōu)雅,穩(wěn)重,內(nèi)斂之義;

車(chē)字取名寓指德高行潔、有擔(dān)當(dāng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1397次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

原 字義解釋和用字五行

原字取名義指財(cái)富,儒雅,大氣之義;

原字取名寓指寬容、淳樸、本真之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1102次。

車(chē)圣原 名字字型

車(chē) ：4畫(huà)， 部首為車(chē)部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
原 ：10畫(huà)， 部首為廠(chǎng)部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。

車(chē)圣原 名字字音

“車(chē)圣原”讀音為：  chē jū   shèng   yuán

交親過(guò)浐別，車(chē)馬到江回。    <<紅藤杖>>    --白居易
車(chē)騎秦城遠(yuǎn)，囊裝楚客貧。    <<送從弟赴上都>>    --劉商
車(chē)馬上河橋，城中好天氣。    <<路中口號(hào)>>    --皇甫曾
月斜鄰笛盡，車(chē)馬出山陽(yáng)。    <<哭苗垂（一作李端詩(shī)）>>    --耿湋
比時(shí)遙望君，車(chē)馬城中出。    <<衛(wèi)艷詞>>    --崔國(guó)輔

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

原非人力建，造化琢磨成。    <<黃山雜詠 石床峰>>    --鄧宗度
羊公民愛(ài)深，原叔復(fù)善政。    <<峴山>>    --韋不伐
原沉向九泉，推①死已千年。    <<寒食清明十首 其二>>    --劉克莊
原原錫潭水，匯此南城陰。    <<城南雜詠二十首 納湖>>    --張栻
原野漸蕭條，田禾捲阡陌。    <<云岑>>    --姜特立

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

兩相情原 (liǎng xiāng qíng yuán) 解釋:指雙方互相愿意。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

天從人原 (tiān cóng rén yuán) 解釋:指事情的發(fā)展恰如所望。

九九歸原 (jiǔ jiǔ guī yuán) 解釋:猶言歸根到底。歸結(jié)到根本上。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

一相情原 (yī xiāng qíng yuán) 解釋:指單方面的愿望或不考慮客觀(guān)實(shí)際情況的主觀(guān)意愿。亦作一廂情原”。

光車(chē)駿馬 (guāng chē jùn mǎ) 解釋:指裝飾華麗的車(chē)馬。

懸車(chē)致仕 (xuán chē zhì shì) 解釋:指告老引退，辭官家居。