車 字義解釋和用字五行

車字取名義指優(yōu)雅,穩(wěn)重,內(nèi)斂之義;

車字取名寓指德高行潔、有擔(dān)當(dāng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1397次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

恒 字義解釋和用字五行

恒字取名義指安康,敏銳,多才之義;

恒字取名寓指持之以恒、堅定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了624次。

車圣恒 名字字型

車 ：4畫， 部首為車部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
恒 ：9畫， 部首為忄部， 左右結(jié)構(gòu)。

車圣恒 名字字音

“車圣恒”讀音為：  chē jū   shèng   héng

交親過浐別，車馬到江回。    <<紅藤杖>>    --白居易
車騎秦城遠(yuǎn)，囊裝楚客貧。    <<送從弟赴上都>>    --劉商
車馬上河橋，城中好天氣。    <<路中口號>>    --皇甫曾
月斜鄰笛盡，車馬出山陽。    <<哭苗垂（一作李端詩）>>    --耿湋
比時遙望君，車馬城中出。    <<衛(wèi)艷詞>>    --崔國輔

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

法相并無雙，恒乖未曾各。    <<有沙門問大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時又為東鄉(xiāng)侯率題二章略說理要云 其二>>    --傅翕
人生不滿百，恒作萬年憂①。    <<五言詩四首 其二>>    --無名氏
只在花深處，恒來亦費尋。    <<過吳太常山居 其一>>    --吳兆
恒有脫死士，藏活為船傭。    <<漕船曲十首 其九>>    --張元凱
恒彰新潤屋，門對我瀛洲。    <<題恒彰侄新居堂壁>>    --湛若水

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

光車駿馬 (guāng chē jùn mǎ) 解釋:指裝飾華麗的車馬。

懸車致仕 (xuán chē zhì shì) 解釋:指告老引退，辭官家居。

造車合轍 (zào chē hé zhé) 解釋:比喻主觀同客觀相符合。

鳩車竹馬 (jiū chē zhú mǎ) 解釋:鳩車、竹馬兒童玩具。借指童年。

弊車羸馬 (bì chē léi mǎ) 解釋:弊破；羸瘦弱。破車瘦馬。比喻處境貧窮。

緩步代車 (huǎn bù dài chē) 解釋:緩舒緩不急切。慢步行走以代乘車。