畢 字義解釋和用字五行

畢字取名義指文靜,多才,清純之義;

畢字取名寓指事業有成、圓滿、完美之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1776次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

超 字義解釋和用字五行

超字取名義指魅力,陽剛,安康之義;

超字取名寓指卓爾不凡、出類拔萃、品學兼優。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了646次。

畢圣超 名字字型

畢 ：6畫， 部首為比部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
超 ：12畫， 部首為走部， 左下包圍結構。

畢圣超 名字字音

“畢圣超”讀音為：  bì   shèng   chāo

畢竟不成龍，命負張胡子。    <<魚腹丹書>>    --不詳
鶯花啼又笑，畢竟是誰春。    <<早起>>    --李商隱
未忘真定冢，畢竟是華人。    <<登城五首 其二>>    --劉克莊
畢弋橫前路，江湖寄此身。    <<次韻趙榮州題蘆雁畫>>    --李石
未甘先犬馬，畢命報恩光。    <<袁州慶豐堂十閑詠 其三>>    --祖無擇

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

超然萬松表，一洗肝膽新。    <<謝王洪伯惠酒炭米五首 其四>>    --包恢
下有考槃人，超搖得真性。    <<題畫卷（原注：丁亥） 范寬>>    --朱熹
超然群物表，但見四時行。    <<太上皇帝閤端午帖子詞 其一>>    --汪應辰
超然遠覽處，何止傲羲皇。    <<端午帖子 其三 太上皇帝閣（淳熙六年）>>    --周必大
禪慧明宗性，超然萬法中①。    <<賜僧義澄>>    --趙恒

虎超龍驤 (hǔ chāo lóng xiāng) 解釋:比喻群雄奮起，互相角逐。

投石超距 (tóu shí chāo jù) 解釋:古代軍中的習武練功活動。

才華超眾 (cái huá chāo zhòng) 解釋:才華表現于外的才能。才能遠遠超出一般人。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

同心畢力 (tóng xīn bì lì) 解釋:指齊心盡力。

殫精畢力 (dān jīng bì lì) 解釋:殫、畢盡。盡心竭力。

研精畢智 (yán jīng bì zhì) 解釋:猶研精竭慮。專心研究，盡力思考。