繩 字義解釋和用字五行

繩字取名義指優雅,獨立,財富之義;

繩字取名寓指堅持不懈、有口皆碑、之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1351次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

繩尚圣 名字字型

繩 ：11畫， 部首為纟部， 左右結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

繩尚圣 名字字音

“繩尚圣”讀音為：  shéng   shàng   shèng

已漏風聲罷①，繩持也不禁。    <<詠破簾>>    --喬氏
尺五蠙洲境，繩樞每日開。    <<雜詠下 郊扉>>    --洪適
草屩投安夜，繩床臥穩時。    <<宿漁樁（弋陽地）>>    --吳與弼
兀坐萬緣空，繩床下黃葉。    <<題李惟寅山房三十八詠 其三十三 如如境>>    --胡應麟

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

引繩棋布 (yǐn shéng qí bù) 解釋:形容縱橫整齊。

正視繩行 (zhèng shì shéng xíng) 解釋:謂言行正直。

繼繼繩繩 (jì jì mǐn mǐn) 解釋:指前后相承，延續不斷。同繼繼承承”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。