縱 字義解釋和用字五行

縱字取名義指陽(yáng)光,獨(dú)立,安康之義;

縱字取名寓指上進(jìn)、善良、縱橫馳騁之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1586次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

恒 字義解釋和用字五行

恒字取名義指安康,敏銳,多才之義;

恒字取名寓指持之以恒、堅(jiān)定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了624次。

縱圣恒 名字字型

縱 ：7畫， 部首為纟部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
恒 ：9畫， 部首為忄部， 左右結(jié)構(gòu)。

縱圣恒 名字字音

“縱圣恒”讀音為：  zòng zǒng   shèng   héng

縱令山鳥(niǎo)語(yǔ)，不廢野人眠。    <<送朱放>>    --靈一
縱步不知遠(yuǎn)，夕陽(yáng)猶未回。    <<冬日與群公泛舟焦山 其二>>    --王瓚
縱有還家夢(mèng)，猶聞出塞聲。    <<從軍詞五首 其四>>    --令狐楚
我聞過(guò)去佛，縱橫盡丈夫。    <<臨行頌三首 其一>>    --利蹤
耗磨傳茲日，縱橫道未宜。    <<耗磨日飲二首 其一>>    --張說(shuō)

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

法相并無(wú)雙，恒乖未曾各。    <<有沙門問(wèn)大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時(shí)又為東鄉(xiāng)侯率題二章略說(shuō)理要云 其二>>    --傅翕
人生不滿百，恒作萬(wàn)年憂①。    <<五言詩(shī)四首 其二>>    --無(wú)名氏
只在花深處，恒來(lái)亦費(fèi)尋。    <<過(guò)吳太常山居 其一>>    --吳兆
恒有脫死士，藏活為船傭。    <<漕船曲十首 其九>>    --張?jiān)獎(jiǎng)P
恒彰新潤(rùn)屋，門對(duì)我瀛洲。    <<題恒彰侄新居堂壁>>    --湛若水

敵不可縱 (dí bù kě zòng) 解釋:對(duì)敵人不能放縱。

發(fā)縱指使 (fā zòng zhǐ shǐ) 解釋:操縱指揮。亦作發(fā)蹤指使”。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。