王 字義解釋和用字五行

王字取名義指個性,聰穎,高貴之義;

王字取名寓指聰明、學識高、有獨到之處之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1294次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

馳 字義解釋和用字五行

馳字取名義指活潑,個性,文靜之義;

馳字取名寓指知名度極高、榜樣、做事快、有追求之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1278次。

王圣馳 名字字型

王 ：4畫， 部首為王部， 單一結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
馳 ：6畫， 部首為馬部， 左右結構。

王圣馳 名字字音

“王圣馳”讀音為：  wáng wàng   shèng   chí

丁與水同宮，王將耳口同。    <<南漢羅浮古劍篆文>>    --不詳
春草明年①綠，王孫歸不歸。    <<送別>>    --王維
王程倘馀暇，一上子陵臺。    <<桂州北望秦驛手開竹徑至釣磯留待徐容州>>    --柳宗元
珂佩逐鳴騶，王孫結伴游。    <<洛陽陌二首 其二>>    --顧況
吳國初成陣，王家欲解圍。    <<光風亭夜宴妓有醉毆者>>    --溫庭筠

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

獻策不得意，馳車東出秦。    <<送郭良輔下第東歸>>    --李端
判袂知非遠，馳軺約屢經。    <<書西縣壁>>    --韋驤
昨夜有佳夢，馳書報與郎。    <<十一月初四日五鼓紀夢寄外>>    --龍輔
馳暉忽西沒，林光相映發。    <<與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發巖岫為韻賦四小詩 其二>>    --陳與義
馳心惟魏闕，玉帝捧黃云。    <<延平倅廳十詠 其四 擁云>>    --陳宓

魂馳夢想 (hún chí mèng xiǎng) 解釋:形容思念萬分。

放縱馳蕩 (fàng zòng chí dàng) 解釋:放縱無拘束。馳亂跑。蕩游蕩。沒有管束地亂跑亂逛。形容不求進步，到處游蕩。

張王趙李 (zhāng wáng zhào lǐ) 解釋:泛指一些人。也指尋常之輩。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

天壤王郎 (tiān rǎng wáng láng) 解釋:天壤指天地之間，即人世間；王郎指晉王凝之。天地間竟有這種人。原是謝道蘊輕視其丈夫王凝之的話◇比喻對丈夫不滿意。

山中無好漢，猢猻稱霸王 (shān zhōng wú hǎo hàn，hú sūn chēng bà wáng) 解釋:俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色。同山上無老虎，猴子稱大王”。