王 字義解釋和用字五行

王字取名義指個性,聰穎,高貴之義;

王字取名寓指聰明、學(xué)識高、有獨到之處之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1294次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

恒 字義解釋和用字五行

恒字取名義指安康,敏銳,多才之義;

恒字取名寓指持之以恒、堅定之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了624次。

王圣恒 名字字型

王 ：4畫， 部首為王部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
恒 ：9畫， 部首為忄部， 左右結(jié)構(gòu)。

王圣恒 名字字音

“王圣恒”讀音為：  wáng wàng   shèng   héng

丁與水同宮，王將耳口同。    <<南漢羅浮古劍篆文>>    --不詳
春草明年①綠，王孫歸不歸。    <<送別>>    --王維
王程倘馀暇，一上子陵臺。    <<桂州北望秦驛手開竹徑至釣磯留待徐容州>>    --柳宗元
珂佩逐鳴騶，王孫結(jié)伴游。    <<洛陽陌二首 其二>>    --顧況
吳國初成陣，王家欲解圍。    <<光風(fēng)亭夜宴妓有醉毆者>>    --溫庭筠

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

法相并無雙，恒乖未曾各。    <<有沙門問大士那不出家答曰不敢住家不敢出家爾時又為東鄉(xiāng)侯率題二章略說理要云 其二>>    --傅翕
人生不滿百，恒作萬年憂①。    <<五言詩四首 其二>>    --無名氏
只在花深處，恒來亦費尋。    <<過吳太常山居 其一>>    --吳兆
恒有脫死士，藏活為船傭。    <<漕船曲十首 其九>>    --張元凱
恒彰新潤屋，門對我瀛洲。    <<題恒彰侄新居堂壁>>    --湛若水

張王趙李 (zhāng wáng zhào lǐ) 解釋:泛指一些人。也指尋常之輩。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

天壤王郎 (tiān rǎng wáng láng) 解釋:天壤指天地之間，即人世間；王郎指晉王凝之。天地間竟有這種人。原是謝道蘊(yùn)輕視其丈夫王凝之的話◇比喻對丈夫不滿意。

山中無好漢，猢猻稱霸王 (shān zhōng wú hǎo hàn，hú sūn chēng bà wáng) 解釋:俗語，比喻沒有能人，普通人物亦充當(dāng)主要角色。同山上無老虎，猴子稱大王”。