稽 字義解釋和用字五行

稽字取名義指安康,個(gè)性,魅力之義;

識(shí) 字義解釋和用字五行

識(shí)字取名義指可愛(ài),多才,文靜之義;

識(shí)字取名寓指學(xué)識(shí)淵博、有見(jiàn)識(shí)、知書(shū)達(dá)理之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了710次。

均 字義解釋和用字五行

均字取名義指清純,安康,活潑之義;

均字取名寓指大公無(wú)私、溫柔、和睦、善良之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了875次。

稽識(shí)均 名字字型

稽 ：15畫(huà)， 部首為禾部， 左右結(jié)構(gòu)。
識(shí) ：7畫(huà)， 部首為讠部， 左右結(jié)構(gòu)。
均 ：7畫(huà)， 部首為土部， 左右結(jié)構(gòu)。

稽識(shí)均 名字字音

“稽識(shí)均”讀音為：  jī qǐ   shí zhì   jūn

稽首明廷內(nèi)，心為天下勞。    <<九日進(jìn)茱萸山詩(shī)五首 其二>>    --張說(shuō)
稽山無(wú)賀老，卻棹酒船回。    <<重憶一首>>    --李白
講道師友少，稽古編簡(jiǎn)殘。    <<用十梅韻答馮簿 其五>>    --王炎
地行臣耄矣，稽首告天公。    <<海棠七首 其七>>    --劉克莊
稽古看書(shū)罷，時(shí)聽(tīng)一弄琴。    <<緣識(shí) 其四十二>>    --趙炅

注想待元老，識(shí)君恨不早。    <<上巳日賜裴度>>    --文宗皇帝
莫言為小事，識(shí)得大賢良。    <<王良百一詩(shī) 其一○一 齒歲>>    --徐成
儒冠多誤身（贈(zèng)韋右丞），識(shí)字用心苦（阮隱居）。    <<第一百八十二>>    --文天祥
識(shí)盡天下書(shū)，只要文章手①。    <<梅花喜神譜 其七 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁
須知閨室女，識(shí)見(jiàn)已爭(zhēng)多。    <<救婆廟二首 其一>>    --張侃

反身還自笑，均是蠹書(shū)魚(yú)。    <<予還自武林葺先人弊廬凈掃一室晨起焚香讀書(shū)于其間興至賦詩(shī)客來(lái)飲酒啜茶或弈棋為戲藏書(shū)數(shù)百卷手自暴之有小園時(shí)策杖以游，時(shí)遇秋旱驅(qū)家僮浚井汲水澆花良天佳月與兄弟鄰里把酒杯同賞過(guò)重九方見(jiàn)菊以泛觴有足樂(lè)者每覽鏡見(jiàn)蒼顏白發(fā)亦聊自嘆也作小詩(shī)十五首 其八 暴書(shū)>>    --王十朋
濯纓與濯足，均是滄浪水。    <<次韻張漢卿夢(mèng)庵十八詠 其十七 澄漪>>    --史浩
季歷①并公旦，均為未盡倫。    <<敘倫五言二十首 其五>>    --劉克莊
隨堂展單缽，均是道人居。    <<桂隱紀(jì)詠四十八首 其二 東寺>>    --張镃
圣心非獨(dú)樂(lè)，均施遍多方。    <<端午帖子詞皇帝閤 其三>>    --汪應(yīng)辰

泣血稽顙 (qì xuè jī sǎng) 解釋:稽顙古代一種跪拜禮儀，屈膝下跪，以額觸地。指懷著十分沉痛的心情向前來(lái)致哀的賓客哭拜并致以謝忱。

不識(shí)局面 (bù shí jú miàn) 解釋:猶不識(shí)時(shí)務(wù)。

識(shí)明智審 (shí míng zhì shěn) 解釋:識(shí)見(jiàn)明敏，智慮周詳。

不識(shí)東家 (bù shí dōng jiā) 解釋:指不識(shí)近鄰是圣賢。

高識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn) (gāo shí yuǎn jiàn) 解釋:指見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)。同高見(jiàn)遠(yuǎn)識(shí)”。

不識(shí)高低 (bù shí gāo dī) 解釋:指說(shuō)話或做事不知深淺、輕重。

遺物識(shí)心 (yí wù shí xīn) 解釋:指舍棄一切外在形式而彼此心意一致。

不識(shí)大體 (bù shí dà tǐ) 解釋:大體關(guān)系全局的道理。不懂得從大局考慮。

強(qiáng)識(shí)博聞 (qiǎng shí bó wén) 解釋:指記憶力強(qiáng)，見(jiàn)聞廣博。同強(qiáng)記博聞”。

身后識(shí)方干 (shēn hòu shí fāng gān) 解釋:比喻一個(gè)人才，生前無(wú)人賞識(shí)，死后才被重視。