禮 字義解釋和用字五行

禮字取名義指成功,博學(xué)多才,財(cái)富之義;

至 字義解釋和用字五行

至字取名義指自信,成功,時(shí)尚之義;

至字取名寓指盡善盡美、高尚偉大、有賢德之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1376次。

德 字義解釋和用字五行

德字取名義指財(cái)富,獨(dú)立,可愛(ài)之義;

德字取名寓指具有仁愛(ài)之心、恩澤于民、德高望重。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了746次。

禮至德 名字字型

禮 ：5畫(huà)， 部首為礻部， 左右結(jié)構(gòu)。
至 ：6畫(huà)， 部首為至部， 上下結(jié)構(gòu)。
德 ：15畫(huà)， 部首為彳部， 左右結(jié)構(gòu)。

禮至德 名字字音

“禮至德”讀音為：  lǐ   zhì   dé

訪(fǎng)師師不遇，禮佛佛無(wú)言。    <<訪(fǎng)僧法通（一作法通師）不遇>>    --姚合
禮律通稱(chēng)母，寧分繼與親。    <<雜詠一百首 其十九 王祥>>    --劉克莊
將祼而實(shí)彝，禮文知有秩（卣）。    <<梅花喜神譜 其五 大蕊八枝>>    --宋伯仁
禮以維其心，在心無(wú)不敬。    <<閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維>>    --陳淳
禮稱(chēng)親未葬，喪服不除焉。    <<賢者之孝二百四十首 其一八五 趙琰>>    --林同

至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。    <<哥舒歌>>    --西鄙人
乾坤有精物，至寶無(wú)文章。    <<詠玉>>    --韋應(yīng)物
至今荒草上，寥落舊花開(kāi)。    <<唐昌公主院看花>>    --司空曙
至德今何在，平墟井有泉。    <<泰伯井>>    --李紳
至今蝌蚪跡，猶帶墨痕香。    <<洗墨池>>    --李翱

德輝如可覽，應(yīng)不戀高崗。    <<鳳凰巖>>    --王十朋
詩(shī)書(shū)啟山林，德義久儲(chǔ)積。    <<墨莊五詠 其一 墨莊>>    --朱熹
德人一題品，愈覺(jué)風(fēng)味高。    <<題曾氏山園十一詠 其五 菊隱>>    --張栻
德如天溥愛(ài)，性與帝同仁。    <<皇帝閤春帖子六首 其二>>    --蘇頌
吉士無(wú)妄語(yǔ)，德人不茍笑。    <<隆興書(shū)堂自警三十五首 其二十七>>    --陳淳

誠(chéng)至金開(kāi) (chéng zhì jīn kāi) 解釋:精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

家無(wú)常禮 (jiā wú cháng lǐ) 解釋:指家人之間平居不必拘禮。

老之將至 (lǎo zhī jiāng zhì) 解釋:多用作自稱(chēng)衰老之語(yǔ)。

一至于斯 (yī zhì yú sī) 解釋:竟到如此地步。同一至于此”。

款曲周至 (kuǎn qǔ zhōu zhì) 解釋:款曲殷勤。待人殷勤，照顧周到細(xì)致。

家長(zhǎng)禮短 (jiā cháng lǐ duǎn) 解釋:指家庭日常生活瑣事。同家長(zhǎng)里短”。

儉不中禮 (jiǎn bù zhòng lǐ) 解釋:指節(jié)省太過(guò)而不合于禮。

導(dǎo)德齊禮 (dǎo dé qí lǐ) 解釋:指用道德誘導(dǎo)，用禮教整頓，讓百姓歸服。

禮輕人意重 (lǐ qīng rén yì zhòng) 解釋:禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。

時(shí)至運(yùn)來(lái) (shí zhì yùn lái) 解釋:時(shí)機(jī)來(lái)了，運(yùn)氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。