理 字義解釋和用字五行

理字取名義指魅力,睿智,個(gè)性之義;

理字取名寓指明事理、有條理、弘毅寬厚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1301次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

啟 字義解釋和用字五行

啟字取名義指高貴,安康,成功之義;

啟字取名寓指樂觀、有智慧、錦繡前程之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了737次。

理圣啟 名字字型

理 ：11畫， 部首為王部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
啟 ：7畫， 部首為口部， 左上包圍結(jié)構(gòu)。

理圣啟 名字字音

“理圣啟”讀音為：  lǐ   shèng   qǐ

理固未易辨，妙處要相同①。    <<奉和江沖陶隱居二十韻 其十四>>    --汪炎昶
情中明事體，理外見天機(jī)。    <<窺開吟 其六>>    --邵雍
理義要常勝，毋為血?dú)庖邸?nbsp;   <<隆興書堂自警三十五首 其二十一>>    --陳淳
欲識(shí)調(diào)弦意，理人先理心。    <<袁州慶豐堂十閑詠 其二>>    --祖無擇
理甓完新甃，披沙挹舊清。    <<劉寺簿所居五詠 其二 洌軒>>    --程洵

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

啟亦呱呱泣，惟思度土功。    <<圣人之孝十首 其三 禹>>    --林同
啟閉何人見，湍流一澗分。    <<和楊公濟(jì)錢塘西湖百題 其四十五 石門澗>>    --郭祥正
啟玄疑恍惚，談妙欲云何。    <<四月二日 其四>>    --韓淲
頑石本在世，啟母人亦知。    <<游嵩山十三首 其四 啟母石>>    --楊?yuàn)J
啟戶涼風(fēng)入，看云稱穩(wěn)眠。    <<園居漫興 其二十四>>    --孫承恩

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

伸冤理枉 (shēn yuān lǐ wǎng) 解釋:指洗雪冤枉。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

重理舊業(yè) (chóng lǐ jiù yè) 解釋:指再做以前曾做的事。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對人君的頌揚(yáng)之辭。

理不勝辭 (lǐ bù shèng cí) 解釋:道理不能勝過文辭。指由于不善于推理立論，盡管文辭豐富多彩，道理并不充分。

表壯不如理壯 (biǎo zhuàng bù rú lǐ zhuàng) 解釋:外表好看，不如里面結(jié)實(shí)。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。