源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽光,獨(dú)立,財(cái)富之義;

源字取名寓指生機(jī)、希望、充滿活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

傲 字義解釋和用字五行

傲字取名義指時(shí)尚,高貴,多才之義;

傲字取名寓指一身傲骨、不凡、頂天立地之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1227次。

源圣傲 名字字型

源 ：13畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
傲 ：13畫， 部首為亻部， 左中右結(jié)構(gòu)。

源圣傲 名字字音

“源圣傲”讀音為：  yuán   shèng   ào

源上花初發(fā)，公應(yīng)日日來。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟(jì)求泰定山房十詩 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩之至，源流治世音。    <<吟詩 其二>>    --姜特立

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

傲然煙雨中，安知有睢澤。    <<和漁具十絕 其三 蓑>>    --牟巘
山中何所事，傲骨自能尊。    <<初春村居二首 其一>>    --鄧云霄
傲雪憐幽質(zhì)，迎風(fēng)動(dòng)暗香。    <<梅花>>    --歐必元
傲骨秋來瘦，幽香月里生。    <<題自畫扇水墨桂花>>    --羅萬杰
傲歷冰霜久，沾濡雨露深。    <<題雨竹>>    --羅亨信

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

傲不可長 (ào bù kě zhǎng) 解釋:傲慢之心不可以滋長。

桀傲不恭 (jié ào bù gōng) 解釋:兇悍倔強(qiáng)，傲慢不順從。同桀驁不遜”。

輕視傲物 (qīng shì ào wù) 解釋:輕輕慢；世世人；傲傲慢；物人，公眾。對世俗之事一概不放在眼里。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關(guān)系。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對人君的頌揚(yáng)之辭。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。