源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽光,獨立,財富之義;

源字取名寓指生機、希望、充滿活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

誠 字義解釋和用字五行

誠字取名義指穩重,博學多才,陽剛之義;

誠字取名寓指誠實、真心、腳踏實地、真誠可靠之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了732次。

源圣誠 名字字型

源 ：13畫， 部首為氵部， 左右結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
誠 ：8畫， 部首為讠部， 左右結構。

源圣誠 名字字音

“源圣誠”讀音為：  yuán   shèng   chéng

源上花初發，公應日日來。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟求泰定山房十詩 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩之至，源流治世音。    <<吟詩 其二>>    --姜特立

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

誠知腸欲斷，窮鬼故調人。    <<詩一首>>    --張鷟
誠知秋水淺，但怯無人蹤。    <<渡汝水向太和山>>    --皇甫冉
棹弭龍門下，誠馳天闕邊。    <<嚴州龍門院滿散天申節>>    --王十朋
誠無傾側憂，纜弱終難進。    <<和之美舟行雜詩八首 船行遇風>>    --司馬光
誠哉智者樂，力少功不貲。    <<和延州經略龐龍圖八詠（七首，缺飛苔園） 其二 供兵硙>>    --宋祁

推誠接物 (tuī chéng jiē wù) 解釋:拿出真心來對待別人。

抱誠守真 (bào chéng shǒu zhēn) 解釋:抱存在心里。志在真誠，恪守不違。

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關系。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。