源 字義解釋和用字五行

源字取名義指陽(yáng)光,獨(dú)立,財(cái)富之義;

源字取名寓指生機(jī)、希望、充滿(mǎn)活力之義之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了610次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

高 字義解釋和用字五行

高字取名義指穩(wěn)重,個(gè)性,清純之義;

高字取名寓指有名、德高望眾、高貴之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了941次。

源圣高 名字字型

源 ：13畫(huà)， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
高 ：10畫(huà)， 部首為高部， 上下結(jié)構(gòu)。

源圣高 名字字音

“源圣高”讀音為：  yuán   shèng   gāo

源上花初發(fā)，公應(yīng)日日來(lái)。    <<奉和虢州劉給事使君（伯芻）三堂新題二十一詠 花源>>    --韓愈
殿角滀泓澄，源高登地靈。    <<瑯邪三十二詠 其十七 白龍泉>>    --韋驤
靜練明田外，源流笠澤通。    <<嘉禾百詠 其八 穆溪>>    --張堯同
源深派河漢，蹙蹙尋常窄。    <<邵公濟(jì)求泰定山房十詩(shī) 其二 邵公泉>>    --蘇籀
四始詩(shī)之至，源流治世音。    <<吟詩(shī) 其二>>    --姜特立

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門(mén)融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

高生兩個(gè)齒，自謂得勝人。    <<嘲高士廉木履>>    --選人
靜居青嶂里，高嘯紫煙中。    <<歌>>    --婺州山中人
辯口利舌問(wèn)，高低總不虧。    <<頌云門(mén)三句語(yǔ)并馀頌十二首 其四>>    --緣密
星落少微宮，高人入古風(fēng)。    <<吊韓侍郎>>    --王魯復(fù)
高高曾幾折，極目瞰秋鳶。    <<盛山十二詩(shī) 盤(pán)石磴>>    --韋處厚

叩源推委 (kòu yuán tuī wěi) 解釋:指追究其根源。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱(chēng)頌帝王。

源清流潔 (yuán qīng liú jié) 解釋:源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關(guān)系。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

源清流清 (yuán qīng liú qīng) 解釋:源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發(fā)展和結(jié)局也就好；或領(lǐng)導(dǎo)賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作源清流潔”、源清流凈”。

駟馬高門(mén) (sì mǎ gāo mén) 解釋:指門(mén)第顯赫。

雅量高致 (yǎ liàng gāo zhì) 解釋:氣度寬宏，情致高雅。

逸韻高致 (yì yùn gāo zhì) 解釋:高逸的風(fēng)度韻致。