求 字義解釋和用字五行

求字取名義指清純,高貴,魅力之義;

求字取名寓指有追求、有理想、堅(jiān)持不懈之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了637次。

善 字義解釋和用字五行

善字取名義指成功,高貴,自信之義;

善字取名寓指吉祥、聰明、向上、慈眉善目之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1043次。

淵 字義解釋和用字五行

淵字取名義指儒雅,自信,獨(dú)立之義;

淵字取名寓指才思敏捷、富有、出類拔萃之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1480次。

求善淵 名字字型

求 ：7畫， 部首為水部， 單一結(jié)構(gòu)。
善 ：12畫， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。
淵 ：11畫， 部首為氵部， 左右結(jié)構(gòu)。

求善淵 名字字音

“求善淵”讀音為：  qiú   shàn   yuān

明知貪者心，求榮不求辱。    <<誡貪>>    --子蘭
安心自有處，求人無(wú)有人。    <<臨刑詩(shī)>>    --鄭颋
誓將三寸舌，求結(jié)萬(wàn)人緣。    <<又送道者王法圓作丐>>    --王之道
求遺如起定，象罔是文殊。    <<題寶珠閣>>    --米芾
求友不須鳴，綠窗人倦繡①。    <<梅花喜神譜 其九 欲謝一十六枝>>    --宋伯仁

善鳴聊自適，不愿遇知音。    <<書院雜詠 鵝>>    --王十朋
須知明牧賢，善達(dá)吾君意。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光
善謔非為謔，微言可解紛。    <<左史倚相>>    --劉克莊
善謔知君意，何傷睿武公。    <<故人謝師厚刻唐賢淳于先生墓詩(shī)于善謔驛系語(yǔ)其后刻石后二年師厚去世明年余過(guò)善謔驛讀詩(shī)悲之因作淳于墓詩(shī)又題二韻追悼師厚平生忘形善謔莫逆惟師厚為然也>>    --劉攽
善舞幾當(dāng)場(chǎng)，妖姿呈窈窕。    <<梅花喜神譜 其六 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁

自處茍如此，淵明安在哉。    <<山居十六詠 其九 歸來(lái)館>>    --方岳
淵明何處飲，三徑冷香中①。    <<菊>>    --王十朋
籬下多新菊，淵明歸思長(zhǎng)。    <<又贈(zèng)謂之 其二>>    --司馬光
淵渟或可鑒，童子慎毋觸。    <<西齋雜詠六首 其六 石斛>>    --劉安上
莫謂①蟾蜍小，淵源在許中。    <<戲效屏山書齋十詠 其八>>    --劉克莊

冰潔淵清 (bīng jié yuān qīng) 解釋:猶冰清玉潔。

不亦善夫 (bù yi shàn fū) 解釋:不也很好嗎！

推賢進(jìn)善 (tuī xián jìn shàn) 解釋:推薦賢士，引進(jìn)好人。

枕善而居 (zhěn shàn ér jū) 解釋:指守善不移。

改行為善 (gǎi xíng wéi shàn) 解釋:改變不良行為，誠(chéng)心向善。

諄諄善誘 (zhūn zhūn shàn yòu) 解釋:耐心懇切地教誨、誘導(dǎo)。

改惡行善 (gǎi è xíng shàn) 解釋:不再做惡，轉(zhuǎn)做好事。

寸善片長(zhǎng) (cùn shàn piàn cháng) 解釋:形容微小的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。同寸長(zhǎng)片善”。

嘉言善狀 (jiā yán shàn zhuàng) 解釋:有教育意義的好言語(yǔ)和好行為。同嘉言善行”。

改過(guò)從善 (gǎi guò cóng shàn) 解釋:改正錯(cuò)誤，決心向善。指去惡就善。同改過(guò)遷善”。