所 字義解釋和用字五行

所字取名義指溫柔,聰穎,聰穎之義;

所字取名寓指適應性強、壯志、美滿之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1294次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

所尚圣 名字字型

所 ：8畫， 部首為戶部， 左右結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

所尚圣 名字字音

“所尚圣”讀音為：  suǒ   shàng   shèng

所嗟人異雁，不作一行歸（一作飛）。    <<送兄>>    --七歲女子
為從途路曉，所以不全身①。    <<頌石鞏接三平>>    --靈巖
所思終不來，極目傷春草。    <<青樓曲>>    --于濆
寧辭重重別，所嘆去何之①。    <<與李章武贈荅詩 其四>>    --王氏婦
不能欺暗室，所以帶明飛。    <<詠螢>>    --樂仲卿

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

靡所底止 (mí suǒ dǐ zhǐ) 解釋:指沒有止境。

無所忌諱 (wú suǒ jì huì) 解釋:沒有什么顧慮。

理所不容 (lǐ suǒ bù róng) 解釋:道理所不能允許。

無所依歸 (wú suǒ yī guī) 解釋:沒有依靠和歸宿。