賓 字義解釋和用字五行

賓字取名義指自信,陽剛,賢淑之義;

賓字取名寓指上賓、佳賓、貴賓之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1164次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

達(dá) 字義解釋和用字五行

達(dá)字取名義指獨(dú)立,財(cái)富,溫柔之義;

達(dá)字取名寓指豁達(dá)大度、心胸寬廣、飛黃騰達(dá)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了796次。

賓圣達(dá) 名字字型

賓 ：10畫， 部首為宀部， 上下結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
達(dá) ：6畫， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。

賓圣達(dá) 名字字音

“賓圣達(dá)”讀音為：  bīn   shèng   dá

林間十二子，賓主自清風(fēng)。    <<率飲亭二十絕 其七>>    --王十朋
孝廉已稱帝，賓佐盡封侯。    <<雜詠一百首 其六 虞翻>>    --劉克莊
賓勸使君酬，無為負(fù)良辰。    <<和延州經(jīng)略龐龍圖八詠（七首，缺飛苔園） 其七 禊堂>>    --宋祁
棲巖既下集，賓天復(fù)上征。    <<中巖十八詠 其一 慈姥巖>>    --晁公溯
賓主分不分，顢頇絕異聞。    <<僧問四賓主因而有頌頌之 其九>>    --釋重顯

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

達(dá)曉①寢衣冷，開帷②霜露凝。    <<古意>>    --劉商
達(dá)士發(fā)冷笑，癡人被熱瞞。    <<四月八日三絕 其三>>    --劉克莊
誰能忘愛惡，達(dá)觀足超群。    <<欣對亭>>    --許及之
達(dá)石情忘倦，移山志必通。    <<題吳仲微常齋>>    --李呂
達(dá)人今已化，名系此山云。    <<理公巖>>    --楊蟠

哀告賓服 (āi gào bīn fú) 解釋:賓服古指諸侯或邊遠(yuǎn)部落按時(shí)朝貢，表示依服、服從◇泛指歸順、服從。指哀求饒恕，愿意服從。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時(shí)對人君的頌揚(yáng)之辭。

通書達(dá)禮 (tōng shū dá lǐ) 解釋:指通詩書，懂禮儀。

通文達(dá)禮 (tōng wén dá lǐ) 解釋:指有學(xué)問懂禮儀。

通文達(dá)藝 (tōng wén dá yì) 解釋:多才多藝，知識淵博。

放達(dá)不羈 (fàng dá bù jī) 解釋:縱放曠達(dá)，不受拘束。

通今達(dá)古 (tōng jīn dá gǔ) 解釋:形容知識淵博。同通今博古”。