士 字義解釋和用字五行

士字取名義指安康,活潑,陽剛之義;

士字取名寓指杰出、才華橫溢、英俊之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1491次。

致 字義解釋和用字五行

致字取名義指獨立,清純,可愛之義;

致字取名寓指一心一意、口才好、小巧、富有愛心之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了816次。

遠 字義解釋和用字五行

遠字取名義指溫柔,財富,時尚之義;

遠字取名寓指有才學、志向之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了595次。

士致遠 名字字型

士 ：3畫， 部首為士部， 單一結(jié)構(gòu)。
致 ：10畫， 部首為至部， 左右結(jié)構(gòu)。
遠 ：7畫， 部首為辶部， 左下包圍結(jié)構(gòu)。

士致遠 名字字音

“士致遠”讀音為：  shì   zhì   yuǎn yuàn

士生那無學，學則德業(yè)優(yōu)。    <<觀湖 其三>>    --丘葵
士飽氣益振，輕與先零戰(zhàn)。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其二 供兵硙>>    --司馬光
士固不可辱，人殊未易知。    <<范雎魏齊>>    --劉克莊
結(jié)交何用早，士貴心相知。    <<予夏中臥病起已見落葉因取淵明詩門庭多落葉慨然知已秋賦十章遣興 其八>>    --李彭
士窮見節(jié)義，木槁自芬芳。    <<梅花絕句十首 其八>>    --陸游

東山草樹曛，致足登臨樂。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其七 緣云軒>>    --司馬光
致人不正視，應是得人憎。    <<賢者之孝二百四十首 其五十二 葉公諸梁>>    --林同
存誠終入圣，致敬便通玄。    <<雙贈程潔庵十六首 其十六>>    --李道純
致語橋有神，曾作民捍衛(wèi)。    <<過鄖陽神定橋>>    --王縝
致虛本無功，輻輻自一轂。    <<題孫道甫明齋>>    --孫一元

遠游勞遠國，長恨苦長安。    <<在唐憶本鄉(xiāng)>>    --辨正
生居忠正地，遠慕鳳凰城。    <<依韻奉酬悟真大德（題擬）>>    --辨章
遠路事無限，相逢唯一言。    <<逢白公>>    --元稹
遠戍功名薄，幽閨年貌傷。    <<閨人贈遠五首 其二>>    --王涯
遠澄秋水色，高倚曉河流。    <<盛山十二詩 隱月岫>>    --韋處厚

材士練兵 (cái shì liàn bīng) 解釋:猶言勇士精兵。

納士招賢 (nà shì zhāo xián) 解釋:招招收；賢有德有才的人；納接受；士指讀書人。招收賢士，接納書生。指網(wǎng)羅人才。

士農(nóng)工商 (shì nóng gōng shāng) 解釋:古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經(jīng)商的。

研精致思 (yán jīng zhì sī) 解釋:專心研究，盡力思考。

殺敵致果 (shā dí zhì guǒ) 解釋:致使得到；果果敢除敵。勇敢殺敵，建立戰(zhàn)功。

隨車致雨 (suí chē zhì yǔ) 解釋:指時雨跟著車子而降。比喻官吏施行仁政及時為民解憂。

殊致同歸 (shū zhì tóng guī) 解釋:比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。同殊涂同歸”。

殊涂同致 (shū tú tóng zhì) 解釋:猶殊途同歸。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。

千夫諾諾，不如一士諤諤 (qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è) 解釋:指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同千人諾諾，不如一士諤諤”。

興云致雨 (xīng yún zhì yǔ) 解釋:興云布下云彩。致雨使下雨。神話傳說，神龍有布云作雨的能力。借喻樂曲詩文，聲勢雄壯，不同凡響。