士 字義解釋和用字五行

士字取名義指安康,活潑,陽剛之義;

士字取名寓指杰出、才華橫溢、英俊之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1491次。

善 字義解釋和用字五行

善字取名義指成功,高貴,自信之義;

善字取名寓指吉祥、聰明、向上、慈眉善目之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1043次。

信 字義解釋和用字五行

信字取名義指魅力,賢淑,安康之義;

信字取名寓指明理、明白、虔誠、誠實守信之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1025次。

士善信 名字字型

士 ：3畫， 部首為士部， 單一結構。
善 ：12畫， 部首為口部， 上下結構。
信 ：9畫， 部首為亻部， 左右結構。

士善信 名字字音

“士善信”讀音為：  shì   shàn   xìn shēn

士生那無學，學則德業(yè)優(yōu)。    <<觀湖 其三>>    --丘葵
士飽氣益振，輕與先零戰(zhàn)。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其二 供兵硙>>    --司馬光
士固不可辱，人殊未易知。    <<范雎魏齊>>    --劉克莊
結交何用早，士貴心相知。    <<予夏中臥病起已見落葉因取淵明詩門庭多落葉慨然知已秋賦十章遣興 其八>>    --李彭
士窮見節(jié)義，木槁自芬芳。    <<梅花絕句十首 其八>>    --陸游

善鳴聊自適，不愿遇知音。    <<書院雜詠 鵝>>    --王十朋
須知明牧賢，善達吾君意。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光
善謔非為謔，微言可解紛。    <<左史倚相>>    --劉克莊
善謔知君意，何傷睿武公。    <<故人謝師厚刻唐賢淳于先生墓詩于善謔驛系語其后刻石后二年師厚去世明年余過善謔驛讀詩悲之因作淳于墓詩又題二韻追悼師厚平生忘形善謔莫逆惟師厚為然也>>    --劉攽
善舞幾當場，妖姿呈窈窕。    <<梅花喜神譜 其六 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁

信如風雨在，何憚跡卑棲。    <<東陽夜怪詩 其十>>    --不詳
信書成自誤，經(jīng)事漸知非。    <<三贈劉員外>>    --柳宗元
信美無與（原作所，據(jù)杜集改）適（成都），沉思情延佇（雨）。    <<北行第九十三>>    --文天祥
客懷殊不倦，信馬此間行。    <<初入二里>>    --文同
救溺由己溺，信惟君子知。    <<酬袁守方秋崖遺寶帶橋詩以顧我老非題柱客知君材是濟川功為韻十四首 其八>>    --包恢

材士練兵 (cái shì liàn bīng) 解釋:猶言勇士精兵。

疑信參半 (yí xìn cān bàn) 解釋:指半信半疑。

寡信輕諾 (guǎ xìn qīng nuò) 解釋:輕易答應人家要求的，一定很少守信用。

賞罰信明 (shǎng fá xìn míng) 解釋:形容處理事情嚴格而公正。同賞罰分明”。

言行信果 (yán xíng xìn guǒ) 解釋:說了就一定守信用，做事一定辦到。同言必信，行必果”。

納士招賢 (nà shì zhāo xián) 解釋:招招收；賢有德有才的人；納接受；士指讀書人。招收賢士，接納書生。指網(wǎng)羅人才。

士農(nóng)工商 (shì nóng gōng shāng) 解釋:古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經(jīng)商的。

千夫諾諾，不如一士諤諤 (qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è) 解釋:指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同千人諾諾，不如一士諤諤”。

不亦善夫 (bù yi shàn fū) 解釋:不也很好嗎！

推賢進善 (tuī xián jìn shàn) 解釋:推薦賢士，引進好人。