圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

燦 字義解釋和用字五行

燦字取名義指成功,安康,多才之義;

燦字取名寓指明白、輝煌、美好、明亮之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了935次。

標 字義解釋和用字五行

標字取名義指自信,博學(xué)多才,魅力之義;

標字取名寓指杰出、俊美、超群出眾、有口皆碑之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1217次。

圣燦標 名字字型

圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
燦 ：7畫， 部首為火部， 左右結(jié)構(gòu)。
標 ：9畫， 部首為木部， 左右結(jié)構(gòu)。

圣燦標 名字字音

“圣燦標”讀音為：  shèng   càn   biāo

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

星會飾以玉，燦燦光朝儀。    <<梅花喜神譜 其一 欲謝一十六枝>>    --宋伯仁
燦爛金為屋，玲瓏玉作簾。    <<天冠山同諸學(xué)士為祝丹陽賦（錄五） 其三 玉簾泉>>    --杜本
月照庭上雪，燦若玉玲瓏。    <<子夜四時歌五首 其五>>    --胡汝嘉
團團車蓋綠，燦燦御袍黃。    <<園居雜興四十三首 其三十三 香櫞>>    --黃衷
燦燦懸珠實，垂垂拂翠苔。    <<櫻桃>>    --謝晉

齊家先正己，標準自吾身。    <<齊家吟>>    --金朋說
百蘤照春臺，標名只取梅。    <<梅臺>>    --郭印
墨衣林下去，標致更凄清。    <<墨菊>>    --釋文珦
故人能寫竹，標格似湖州。    <<丹立竹圖>>    --無名氏
授經(jīng)何循循，標行乃岳岳。    <<贈張五鹿三絕句（其門人為請） 其二>>    --王世貞

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

豐標不凡 (fēng biāo bù fán) 解釋:風(fēng)度儀表不同于一般。形容風(fēng)度出眾。

孤標獨步 (gū biāo dú bù) 解釋:孤標獨特的標格；獨步超群出眾，獨一無二。形容品格極其清高。

功標青史 (gōng biāo qīng shǐ) 解釋:標寫明；青史古代在竹簡上記事，因稱史書為青史。功勞記在史書上。指建立了巨大功績。

名標青史 (míng biāo qīng shǐ) 解釋:標寫明；青史古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。

孤標傲世 (gū biāo ào shì) 解釋:孤孤單；標標準高。孤高自賞，傲然一世。原形容菊花傲霜獨立的形態(tài)。比喻人格的傲然不群和不與俗流。