圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

豐 字義解釋和用字五行

豐字取名義指內斂,可愛,穩重之義;

豐字取名寓指富裕、風姿、充實之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了953次。

堯 字義解釋和用字五行

堯字取名義指博學多才,內斂,財富之義;

堯字取名寓指大權在握、正直、品德高尚之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1478次。

圣豐堯 名字字型

圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。
豐 ：4畫， 部首為丨部， 單一結構。
堯 ：6畫， 部首為兀部， 上下結構。

圣豐堯 名字字音

“圣豐堯”讀音為：  shèng   fēng   yáo

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

晴氣熏櫻蕊，豐濛雪滿林。    <<春日寄友>>    --李群玉
為報方袍客，豐年瑞已成。    <<雪晴>>    --楊凝式
盡道豐年瑞，豐年事若何。    <<雪>>    --羅隱
豐年知有象，吉夢兆維魚。    <<夢魚>>    --無名氏
巨尾蟠深草，豐毛覆古苔。    <<山堂前庭有奇石數種其狀皆與物形相類在此久矣自余始名而詩之 狻猊石>>    --文同

堯聰能下聽，湯網本來疏。    <<新春聞赦（龍陽作）>>    --馬戴
堯舜君民學，吾儒共講磨。    <<重慶閫治十詠 其二 尊安堂>>    --李曾伯
周室興王業，堯圖授圣人。    <<太上皇后閤端午帖子詞 其一>>    --汪應辰
堯賢不遺野，楚些豈勞招。    <<端午帖子 其二 皇帝閣（淳熙五年）>>    --周必大
道原自天出，堯以是相傳。    <<圣人之孝十首 其一 堯>>    --林同

言簡義豐 (yán jiǎn yì fēng) 解釋:語言簡練，含意豐富。

跖狗吠堯 (zhí gǒu fèi yáo) 解釋:比喻各為其主。

蹠狗吠堯 (zhí gǒu fèi yáo) 解釋:意指各為其主。

豐草長林 (fēng cǎo cháng lín) 解釋:①茂草高林。②指隱逸之地。

跖犬吠堯 (zhí quán fèi yáo) 解釋:桀的犬向堯狂吠。比喻各為其主。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

長林豐草 (cháng lín fēng cǎo) 解釋:幽深的樹林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。