圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

善 字義解釋和用字五行

善字取名義指成功,高貴,自信之義;

善字取名寓指吉祥、聰明、向上、慈眉善目之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1043次。

嘯 字義解釋和用字五行

嘯字取名義指大氣,聰穎,內(nèi)斂之義;

嘯字取名寓指德高望尊、形容很大的號召能力之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1331次。

圣善嘯 名字字型

圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
善 ：12畫， 部首為口部， 上下結(jié)構(gòu)。
嘯 ：11畫， 部首為口部， 左右結(jié)構(gòu)。

圣善嘯 名字字音

“圣善嘯”讀音為：  shèng   shàn   xiào

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

善鳴聊自適，不愿遇知音。    <<書院雜詠 鵝>>    --王十朋
須知明牧賢，善達(dá)吾君意。    <<奉和經(jīng)略龐龍圖延州南城八詠 其一 迎薰亭>>    --司馬光
善謔非為謔，微言可解紛。    <<左史倚相>>    --劉克莊
善謔知君意，何傷睿武公。    <<故人謝師厚刻唐賢淳于先生墓詩于善謔驛系語其后刻石后二年師厚去世明年余過善謔驛讀詩悲之因作淳于墓詩又題二韻追悼師厚平生忘形善謔莫逆惟師厚為然也>>    --劉攽
善舞幾當(dāng)場，妖姿呈窈窕。    <<梅花喜神譜 其六 小蕊一十六枝>>    --宋伯仁

嘯傲茅三間，主人終勝客。    <<縱筆五首 其一>>    --陸游
嘯壑有于菟，吹波作奇字。    <<虎川（水紋如此云）>>    --曾幾
山童不知名，嘯入青云去。    <<游三洞金盆諸峰絕句二十首 其四>>    --葉颙
高臺四無人，嘯聲墮林樾。    <<胡谷元池亭雜詠十二首 其十一 飛嘯臺>>    --胡應(yīng)麟
嘯法如可學(xué)，嵇生病未能。    <<登蘇門山嘯臺>>    --李森先

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

不亦善夫 (bù yi shàn fū) 解釋:不也很好嗎！

推賢進善 (tuī xián jìn shàn) 解釋:推薦賢士，引進好人。

枕善而居 (zhěn shàn ér jū) 解釋:指守善不移。

改行為善 (gǎi xíng wéi shàn) 解釋:改變不良行為，誠心向善。

諄諄善誘 (zhūn zhūn shàn yòu) 解釋:耐心懇切地教誨、誘導(dǎo)。

改惡行善 (gǎi è xíng shàn) 解釋:不再做惡，轉(zhuǎn)做好事。