呼 字義解釋和用字五行

呼字取名義指安康,自信,優雅之義;

少 字義解釋和用字五行

少字取名義指大氣,獨立,多才之義;

少字取名寓指朝氣蓬勃、青年才俊之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1462次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

呼少圣 名字字型

呼 ：8畫， 部首為口部， 左右結構。
少 ：4畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

呼少圣 名字字音

“呼少圣”讀音為：  hū   shǎo shào   shèng

呼十卻為石，喚針將作真。    <<戲妻族語不正>>    --胡曾
旋旋續新煙，呼兒劈寒木。    <<焙茶塢>>    --顧況
何處埋爾骨③，呼號傍孤城④。    <<金應第一百一十>>    --文天祥
呼童汲景華，冷浸枝枝雪。    <<梅花>>    --劉文晦
呼童掃蟻子，勿上法堂階。    <<蟻>>    --劉克莊

少年歡醉后，只恐苦相留。    <<孫長史女與焦封贈荅詩 其一 贈封>>    --不詳
少室與摩竭，第代稱揚許。    <<入道淺深頌 其五>>    --竟脫
少年游太學，負氣蔑諸生。    <<贈舊識>>    --韋應物
少飲欺心酒，休貪不義財。    <<賜齊州李希遇詩>>    --呂巖
少室盡西峰，鳴皋隱南面。    <<山中五詠 遠山>>    --皇甫冉

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

將伯之呼 (qiāng bó zhī hū) 解釋:指求人幫助。

瞠呼其后 (chēng hū qí hòu) 解釋:在別人后面干瞪眼趕不上。形容遠遠落在后面。

呼庚呼癸 (hū gēng hū guǐ) 解釋:庚、癸軍糧的隱語。原是軍中乞糧的隱語◇指向人借錢。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

無情少面 (wú qíng shǎo miàn) 解釋:不講情面。

言簡意少 (yán jiǎn yì shǎo) 解釋:簡簡練。語言簡潔，內容貧乏。

清心少欲 (qīng xīn shǎo yù) 解釋:指保持心地清凈，少生欲念。