久 字義解釋和用字五行

久字取名義指魅力,多才,優雅之義;

久字取名寓指不輕易放棄、生生不息、祥瑞之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1300次。

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

久尚圣 名字字型

久 ：3畫， 部首為丿部， 單一結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

久尚圣 名字字音

“久尚圣”讀音為：  jiǔ   shàng   shèng

平陽縣中樹，久作廣陵塵。    <<與獨孤穆冥會詩 其三 來家歌人詩>>    --臨淄縣主
久別侵懷抱，他鄉變容色。    <<寒夜思友三首 其一>>    --王勃
久作煙霞侶，暫將簪組親。    <<奉酬韋蘇州使君>>    --丘丹
久別偶相逢，俱疑是①夢中。    <<逢舊>>    --白居易
久憶同前賞，中林對遠山。    <<春日雪酬潘孟陽回文>>    --權德輿

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

久懷慕藺 (jiǔ huái mù lìn) 解釋:比喻想望十分殷切。

久要不忘 (jiǔ yāo bù wàng) 解釋:久要舊約、舊交。不忘舊約或舊交。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

久歸道山 (jiǔ guī dào shān) 解釋:早已去世。道山，傳說中的仙山。舊時稱人死為歸道山。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。