木 字義解釋和用字五行

木字取名義指成功,時(shí)尚,魅力之義;

木字取名寓指初心、善解人意之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1477次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

閑 字義解釋和用字五行

閑字取名義指大氣,陽(yáng)光,敏銳之義;

閑字取名寓指文靜、心閑手敏之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1795次。

木圣閑 名字字型

木 ：4畫， 部首為木部， 單一結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
閑 ：7畫， 部首為門部， 上三包圍結(jié)構(gòu)。

木圣閑 名字字音

“木圣閑”讀音為：  mù   shèng   xián

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。    <<輞川集 辛夷塢>>    --王維
木落葉棲風(fēng)，陣陣著肌體。    <<金溪道中六首 其四>>    --包恢
木末俯清軒，獨(dú)立久延佇。    <<游郭希呂石洞二十詠 其十五 笙鶴>>    --劉過(guò)
木主來(lái)西土，檀車濟(jì)孟津。    <<雜詠一百首 其二十一 伯夷>>    --劉克莊
云開西蜀后，木老避秦初①。    <<青城山>>    --劉涇

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

讀書心緒少，閑臥日長(zhǎng)時(shí)。    <<晴日>>    --元稹
閑即傍邊立，看多長(zhǎng)卻遲。    <<小松>>    --王建
閑灑階邊草，輕隨箔外風(fēng)。    <<左掖梨花>>    --王維
率怕人言謹(jǐn)，閑宜酒韻高。    <<漫題三首 其三>>    --司空?qǐng)D
吟詠霜毛句，閑嘗雪水茶。    <<吟元郎中白須詩(shī)兼飲雪水茶因題壁上>>    --白居易

云夢(mèng)閑情 (yún mèng xián qíng) 解釋:指男女歡會(huì)之事。

游閑公子 (yóu xián gōng zǐ) 解釋:指游手好閑的富家子弟。

木頭木腦 (mù tóu mù nǎo) 解釋:形容呆板、遲鈍。

鐵心木腸 (tiě xīn mù cháng) 解釋:猶言鐵打心腸。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

金口木舌 (jīn kǒu mù shé) 解釋:以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。指宣揚(yáng)教化的人。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。