況 字義解釋和用字五行

況字取名義指睿智,多才,時(shí)尚之義;

況字取名寓指純潔、不凡之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了693次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學(xué)多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機(jī)智、氣度、有本領(lǐng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

文 字義解釋和用字五行

文字取名義指聰穎,睿智,陽(yáng)光之義;

文字取名寓指文采、聰明、文靜內(nèi)斂。之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1429次。

況圣文 名字字型

況 ：7畫(huà)， 部首為冫部， 左右結(jié)構(gòu)。
圣 ：5畫(huà)， 部首為土部， 上下結(jié)構(gòu)。
文 ：4畫(huà)， 部首為文部， 單一結(jié)構(gòu)。

況圣文 名字字音

“況圣文”讀音為：  kuàng   shèng   wén

聞君新酒熟，況值菊花秋。    <<飲新酒>>    --元稹
況是不眠夜，聲聲在耳邊。    <<夜聞子規(guī)>>    --王建
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。    <<山中>>    --王勃
愁來(lái)①正蕭索，況見(jiàn)古人名。    <<吉祥寺見(jiàn)錢侍郎題名>>    --白居易
況是悲秋日，臨風(fēng)制不禁。    <<長(zhǎng)安客感>>    --雍陶

圣朝容隱逸，時(shí)得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問(wèn)
圣心無(wú)所隔，空此置關(guān)城。    <<奉和圣制經(jīng)函谷關(guān)作>>    --張九齡
內(nèi)外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風(fēng)。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說(shuō)
圣德合天地，五宿連珠見(jiàn)。    <<為秦王制詩(shī)>>    --李淵

劍有萬(wàn)人敵，文為一代英。    <<過(guò)楊玄感墓>>    --李百藥
神女得張碩，文君遇長(zhǎng)卿。    <<維揚(yáng)少年與孟氏贈(zèng)荅詩(shī)>>    --不詳
文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。    <<輞川集 文杏館>>    --王維
文字元無(wú)底，功夫轉(zhuǎn)到難。    <<詣李侍郎>>    --王魯復(fù)
文苑振金聲，循良冠百城。    <<呂八見(jiàn)寄郡內(nèi)書(shū)懷因而戲和>>    --劉禹錫

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風(fēng)流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時(shí)用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績(jī)和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。

孤文斷句 (gū wén duàn jù) 解釋:指片斷、孤立的文句。

有文無(wú)行 (yǒu wén wú xíng) 解釋:雖有文才而人品不好。

文子同升 (wén zǐ tóng shēng) 解釋:指家臣奴仆與主人同居官職。

賣文為生 (mài wén wéi shēn) 解釋:指以出賣詩(shī)文所得來(lái)維持生計(jì)。

舞文玩法 (wǔ wén wán fǎ) 解釋:歪曲法律條文，舞弊徇私。同舞文弄法”。

文昭武穆 (wén zhāo wǔ mù) 解釋:原指文王的子孫眾多，后則泛稱子孫繁衍。