況 字義解釋和用字五行

況字取名義指睿智,多才,時尚之義;

況字取名寓指純潔、不凡之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了693次。

少 字義解釋和用字五行

少字取名義指大氣,獨立,多才之義;

少字取名寓指朝氣蓬勃、青年才俊之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1462次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

況少圣 名字字型

況 ：7畫， 部首為冫部， 左右結構。
少 ：4畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

況少圣 名字字音

“況少圣”讀音為：  kuàng   shǎo shào   shèng

聞君新酒熟，況值菊花秋。    <<飲新酒>>    --元稹
況是不眠夜，聲聲在耳邊。    <<夜聞子規>>    --王建
況屬高風晚，山山黃葉飛。    <<山中>>    --王勃
愁來①正蕭索，況見古人名。    <<吉祥寺見錢侍郎題名>>    --白居易
況是悲秋日，臨風制不禁。    <<長安客感>>    --雍陶

少年歡醉后，只恐苦相留。    <<孫長史女與焦封贈荅詩 其一 贈封>>    --不詳
少室與摩竭，第代稱揚許。    <<入道淺深頌 其五>>    --竟脫
少年游太學，負氣蔑諸生。    <<贈舊識>>    --韋應物
少飲欺心酒，休貪不義財。    <<賜齊州李希遇詩>>    --呂巖
少室盡西峰，鳴皋隱南面。    <<山中五詠 遠山>>    --皇甫冉

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。

無情少面 (wú qíng shǎo miàn) 解釋:不講情面。

言簡意少 (yán jiǎn yì shǎo) 解釋:簡簡練。語言簡潔，內容貧乏。

清心少欲 (qīng xīn shǎo yù) 解釋:指保持心地清凈，少生欲念。

沉重少言 (chén zhòng shǎo yán) 解釋:樸實穩重，不愛多說話。亦作沉厚寡言”、沉重寡言”。

聚少成多 (jù shǎo chéng duō) 解釋:聚集合，會合。一點一滴的積累，就會由少變多。

眾少成多 (zhòng shǎo chéng duō) 解釋:猶積少成多。指只要不斷積累，就會從少變多。