令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財(cái)富,陽(yáng)剛,睿智之義;

令字取名寓指權(quán)威、矯健、尊貴、剛強(qiáng)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨(dú)立,賢淑,清純之義;

葉 字義解釋和用字五行

葉字取名義指財(cái)富,時(shí)尚,財(cái)富之義;

葉字取名寓指可愛(ài)、和善、樂(lè)于助人之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了651次。

寶 字義解釋和用字五行

寶字取名義指?jìng)€(gè)性,高貴,安康之義;

寶字取名寓指珍貴、呵護(hù)、愛(ài)護(hù)、保護(hù)之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了781次。

令狐葉寶 名字字型

令 ：5畫， 部首為人部， 上下結(jié)構(gòu)。
狐 ：8畫， 部首為犭部， 左右結(jié)構(gòu)。
葉 ：5畫， 部首為口部， 左右結(jié)構(gòu)。
寶 ：8畫， 部首為宀部， 上下結(jié)構(gòu)。

令狐葉寶 名字字音

“令狐葉寶”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   yè xié   bǎo

一遇風(fēng)塵起，令誰(shuí)守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發(fā)深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書海陵事，令我開(kāi)病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國(guó)破，狐兔漢陵空。    <<秦關(guān)>>    --司空?qǐng)D
兔狡應(yīng)多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責(zé)余不歸責(zé)之誠(chéng)是也余非敢忘鄉(xiāng)井而答以詩(shī)>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫鷹二首 其二>>    --陳璉

葉有苦寒色，山中霜霰多。    <<移海榴>>    --韋應(yīng)物
傾心方倚注，葉力共安邊。    <<重陽(yáng)錫宴群臣（時(shí)收復(fù)河湟）>>    --李忱
金針雙鎖備，葉路隱全該。    <<網(wǎng)要頌（《五燈會(huì)元》卷十三作「偈」）三首 其一 敲唱俱行>>    --良價(jià)
葉似新蒲綠，身如亂錦纏。    <<詠?zhàn)貥?shù)>>    --徐仲雅
雙林花已盡，葉色占?xì)埛肌?nbsp;   <<慈恩寺殘春>>    --耿湋

寶蓋掛空中，有路不曾通。    <<答僧問(wèn)（題擬） 其二>>    --約禪師
寶雞辭舊役，仙鳳歷遺墟。    <<晚留（一作屆）鳳州>>    --王勃
寶地乘峰出，香臺(tái)接漢高。    <<游昌化山精舍>>    --盧照鄰
寶匣從此閑①，朱弦誰(shuí)復(fù)調(diào)。    <<西州李尚書知愚與元武昌有舊遠(yuǎn)示二篇吟之泫然因以繼和二首 其二>>    --劉禹錫
寶印當(dāng)空①妙，重重錦縫開(kāi)。    <<網(wǎng)要頌（《五燈會(huì)元》卷十三作「偈」）三首 其一 敲唱俱行>>    --良價(jià)

同心葉力 (tóng xīn yè lì) 解釋:團(tuán)結(jié)一致，共同努力。同同心協(xié)力”。

抱寶懷珍 (bào bǎo huái zhēn) 解釋:懷藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權(quán)勢(shì)大，有令必行。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。

從令如流 (cóng lìng rú liú) 解釋:從令服從命令；如流好象流水向下，形容迅速。形容絕對(duì)服從命令。

雷令風(fēng)行 (léi lìng fēng xíng) 解釋:猶言雷厲風(fēng)行。象雷那樣猛烈，象風(fēng)那樣快。比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。

挾天子以令天下 (xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià) 解釋:挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令。現(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。同挾天子以令諸侯”。