令 字義解釋和用字五行

令字取名義指財富,陽剛,睿智之義;

令字取名寓指權威、矯健、尊貴、剛強之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了1173次。

狐 字義解釋和用字五行

狐字取名義指獨立,賢淑,清純之義;

尚 字義解釋和用字五行

尚字取名義指陽光,清純,文靜之義;

尚字取名寓指高尚的品質、尊貴高雅之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了917次。

圣 字義解釋和用字五行

圣字取名義指安康,博學多才,大氣之義;

圣字取名寓指才華、機智、氣度、有本領之意。中性字，用字頻率為百分名字中使用了704次。

令狐尚圣 名字字型

令 ：5畫， 部首為人部， 上下結構。
狐 ：8畫， 部首為犭部， 左右結構。
尚 ：8畫， 部首為小部， 上下結構。
圣 ：5畫， 部首為土部， 上下結構。

令狐尚圣 名字字音

“令狐尚圣”讀音為：  líng lǐng lìng   hú   shàng   shèng

一遇風塵起，令誰守四方。    <<失題>>    --孫處玄
懷古視平蕪（遣懷），令人發深省（奉先寺）。    <<北行第九十四>>    --文天祥
照眼忽橫枝，令我折屐喜。    <<追和晦庵先生十梅韻 其三 早梅>>    --艾性夫
兼書海陵事，令我開病眼。    <<送王提舉赴淮東七首 其七>>    --呂本中
令威仙去后，遺跡嘆成非。    <<華亭百詠 其五十六 丁公橋>>    --許尚

虎狼秦國破，狐兔漢陵空。    <<秦關>>    --司空圖
兔狡應多穴，狐妖解首丘。    <<余秋責余不歸責之誠是也余非敢忘鄉井而答以詩>>    --曾由基
雄心思擊搏，狐兔竟何逃。    <<畫鷹二首 其二>>    --陳璉

尚瞻白云嶺，聊作負薪歌。    <<野居書情>>    --韋應物
尚有竹間路，永無綦下塵。    <<和游房公舊竹亭聞琴絕句>>    --劉禹錫
唯馀幽徑草，尚待日光催。    <<答太常靳博士見贈一絕>>    --張九齡
即今三伏盡，尚自在臨邛。    <<被使在蜀>>    --張說
靈氣獨不死，尚能成綺文。    <<次幽獨君韻 其一>>    --陸龜蒙

圣朝容隱逸，時得詠南熏①。    <<題雷琴 其二>>    --宋之問
圣心無所隔，空此置關城。    <<奉和圣制經函谷關作>>    --張九齡
內外既相及，圣人空理心①。    <<慈烏>>    --張祜
圣德垂甘露，天章下大風。    <<奉宇文黃門融酒>>    --張說
圣德合天地，五宿連珠見。    <<為秦王制詩>>    --李淵

好奇尚異 (hǎo qí shàng yì) 解釋:好喜歡。尚注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。

口尚乳臭 (kǒu shàng rǔ xiù) 解釋:乳臭奶腥氣。嘴里還有奶腥味。表示對年輕人的輕視。

狐不二雄 (hú bù èr xióng) 解釋:比喻兩雄不可并存。

豺狐之心 (chái hú zhī xīn) 解釋:指有豺狼和狐貍那樣的兇殘、狡猾的心腸。

出圣入神 (chū shèng rù shén) 解釋:指神奇高妙。

柳圣花神 (liǔ shèng huā shén) 解釋:喻指風流女子。

威重令行 (wēi zhòng lìng xíng) 解釋:權勢大，有令必行。

至圣至明 (zhì shèng zhì míng) 解釋:至極。最神圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。

董狐直筆 (dǒng hú zhí bǐ) 解釋:董狐春秋時晉國的史官。直筆根據事實，如實記載。指敢于秉筆直書，尊重史實，不阿權貴的正直史家。

神功圣化 (shén gōng shèng huà) 解釋:指帝王的功績和教化。舊時對人君的頌揚之辭。